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隱忍與信仰:浮雕下的教皇新堡,九代教皇的流離之路

作者:Mr.LiuStu  來源:劉老師課堂  發(fā)布時(shí)間:2020-11-09

劉寶平工作室_Mr.Liu Stu

   .

   若比海外知名度,教皇新堡或許不及波爾多、勃艮第兩大代表性法國產(chǎn)區(qū)百分之一的風(fēng)頭勁兒,但在不缺故事不差人物的法國葡萄酒歷史長圖里它的傳奇不輸二家。


   當(dāng)你得到一瓶教皇新堡(Chateauneuf-du-pape)的葡萄酒,大概會(huì)發(fā)現(xiàn)其區(qū)別于其它產(chǎn)區(qū)最“顯眼”的標(biāo)志之一就是瓶身上精致的“交叉鑰匙和教皇三重冠”的浮雕圖,除了華美莊重的視覺享受,你還能從中悟讀出多少特別?


   被頌為羅納河谷(Vallée du Rh?ne)王者之一的教皇新堡,僅以子產(chǎn)區(qū)的身份就收割了羅納河谷一半光芒。提起那兒的葡萄酒,飛入腦海的是遍布產(chǎn)區(qū)的鵝卵石田、也是擠滿13個(gè)葡萄品種的種植園、或者是干旱卻不可或缺的密史脫拉風(fēng)(Mistral)…… 但它還有一個(gè)隱藏的威名“教皇的葡萄酒”


“無標(biāo)”的教皇新堡,裸瓶都?xì)鈭鋈_


教皇新堡:一代“圣酒”


   舊世界里,教會(huì)人士從來都是出了名的釀酒先驅(qū),而“Chateauneuf-du-pape”這個(gè)名字,自初始就撰入了天主教的引文。 在法國阿維尼翁(Avignon)以北不到20公里的位置便是著名的酒鄉(xiāng),教皇新堡村莊。阿維尼翁,南法沃克呂茲(Vaucluse)省首府,別名“教皇之城(Cité des papes)”,它曾是法國歷史上九代教皇的教廷所在地——這座城的興衰寫盡了教皇的歷史,教皇的歷史編織了此地的葡萄酒故事:歷代教皇們雖貧于政績建樹,卻在村莊里深埋下葡萄酒的種子,代代傳承開出靈魂之花,成就了法國聲名顯赫的一代圣酒:教皇新堡


   教皇新堡產(chǎn)區(qū)的葡萄酒歷史可以上溯至羅馬人占統(tǒng)高盧時(shí)期,相關(guān)的史料記載最早出現(xiàn)于1157年:當(dāng)時(shí)駐守于此地的阿維尼翁主教Geoffroy就已閑不住地在其村里的領(lǐng)地上培育了一小園子葡萄樹。但這里葡萄酒故事的正式開篇卻夾雜在14世紀(jì)那段皇權(quán)與教權(quán)抗衡紛爭的過往硝煙里。


   了解歐洲歷史的人會(huì)知道,在相當(dāng)長的一段歲月里,歐洲最具話語權(quán)的中心人物并不是世俗君王,而是教會(huì)教皇,君王充其量是幕前的掛帥,權(quán)利的落點(diǎn)來自幕后的教皇。


中世紀(jì)的歐洲,葡萄酒已成為重要的消耗品


為何教皇“組團(tuán)”到此?


   都說亂世出英豪,放在教皇新堡身上還得加上“亂世出美酒”。十字軍東征時(shí)期,是歐陸史上教會(huì)發(fā)展最為興盛的日子,但物極必反,盛極必衰,社會(huì)利益分化的失衡導(dǎo)致政教關(guān)系日益緊張。當(dāng)時(shí)在法國,素有“美男子”之名,以鐵血強(qiáng)硬著稱的卡佩王朝國王腓力四世(Philippe IV)致力于集中皇權(quán)“政教分離”,他沒收了法國教會(huì)財(cái)產(chǎn)并且強(qiáng)征十一稅,一度與羅馬教廷產(chǎn)生嚴(yán)重分歧…… 


   1309年,腓力四世出兵將當(dāng)時(shí)的羅馬教皇綁到法國,拉其下位同時(shí)軟禁于南法的阿維尼翁小鎮(zhèn),并迅速扶植“自己人”波爾多大主教Bertrand de Got在法國里昂加冕上任,這位法國籍的第一位阿維尼翁新教皇就是歷史上的克萊蒙五世(Clément V,1305-1314)——作為傀儡教皇的他一直無緣梵蒂岡,留駐阿維尼翁,不過這一“禁足”卻柳暗花明地讓當(dāng)?shù)氐钠咸丫茦I(yè)蓬勃起來。 

 

陳列在阿維尼翁教皇宮內(nèi)的9位教皇肖像

上排右一:克萊蒙五世


   自克萊蒙五世開始,教皇一職持續(xù)由法國的“傀儡”擔(dān)任,從此展開了百年的法國皇室與羅馬教廷的分庭抗禮,這一時(shí)期史稱“阿維尼翁之囚”。曾經(jīng)神權(quán)至上的教會(huì)勢力在世俗君王的強(qiáng)壓下逐漸由盛轉(zhuǎn)衰。


   出身著名酒鄉(xiāng)波爾多的克萊蒙五世,作為當(dāng)?shù)氐拇笾鹘蹋?300年前后在波爾多城西南面的佩薩克(Pessac)地區(qū)播種了一塊葡萄園,這塊出自“教皇”之手的園子就是如今坐陣格拉夫列級(jí)酒莊的克萊蒙教皇酒莊(Chateau Pape Clément)的前身,自然也不難理解其教皇之名的由來。


克萊蒙教皇酒莊(Chateau Pape Clément


   就在這位教皇的里昂加冕之路上,隨行的還有20桶(1酒桶=218升)葡萄酒,作為給當(dāng)時(shí)英王的贈(zèng)禮——教皇對(duì)葡萄酒的依戀可見一斑,搬家都要背走啊!之后,“克萊蒙五世”停留在了位于沃克呂茲境內(nèi)的忘度峰(Mont Ventoux,屬阿爾卑斯山系)腳下,并開種了此地區(qū)最早的一塊教皇簽名的葡萄園。盡管當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠咸丫七€無法與北部勃艮第公國的佳釀相提并論,但教皇更上心的是在質(zhì)樸的葡萄園勞作中“遠(yuǎn)離凡塵”,慰藉傀儡生活的郁抑寡歡。


從Beaumes-de-Venise產(chǎn)區(qū)遠(yuǎn)眺忘度峰


讓二十二世:“教皇新堡之父”


   相較克萊蒙五世,他的繼承者讓二十二世(Jean XXII,1316-1334)對(duì)葡萄酒的鐘愛是有過之無不及,也是在他執(zhí)位期間,當(dāng)?shù)氐钠咸丫粕a(chǎn)得到了真正的推動(dòng)。出身“黑酒”產(chǎn)區(qū)卡奧爾(Cahors)Jacques Duèze,作為波爾圖(Porto)的前任紅衣主教為剛起步不久的教皇新堡產(chǎn)區(qū)“招兵買馬”了一批來自卡奧爾的酒農(nóng),在他們的加入下,到1328年,此地教皇名下的葡萄園面積達(dá)到8公頃。“讓二十二世”也正式將這里的葡萄酒上升并確立為“教皇的葡萄酒(Vin du pape)”特貢于教廷,常年侍飲于教皇的各大餐桌。


卡奧爾馬爾貝克(Malbec)“黑酒”


   這些特貢葡萄酒的年需求量每年都在持續(xù)更新,直到“觸頂”3000升的定量。而一系列與教皇相關(guān)的宴請(qǐng)也在不斷產(chǎn)生新的葡萄酒消耗——到訪阿維尼翁的外國使節(jié)們紛紛成為此地葡萄酒的忠實(shí)簇?fù)碚撸⑺麄兊摹捌谩睅Щ亓俗约旱膰摇2痪茫@里的酒桶逐漸流入意大利、德國以及英國…… 


   當(dāng)時(shí),還在使用“Chateauneuf-Calcernier”名字的新教皇堡村莊成為教廷的避暑勝地,“讓二十二世”隨即在此主持修筑了教皇的夏宮。


   英國葡萄酒雜志《醇鑒(Decanter)》的葡萄酒專家John Livingstone-Learmonth指出:18世紀(jì),溯游而上出口到法國北部地區(qū)的“教皇新堡葡萄酒”只是簡單地被稱作阿維尼翁的葡萄酒(Vin d’Avignon),直到19世紀(jì)早期才以Chateauneuf-du-Pape-Calcernier之名在市面流通。


1352年冬的新教皇選舉宴會(huì)(Grand Tinel)

教皇宮主宴會(huì)廳可同時(shí)接待400人次


繼任教皇:不務(wù)正業(yè)=不愛美酒


   第三任教皇Jacques Fournier,名號(hào)本篤十二世(Beno?t XII,1334-1342)為人嚴(yán)肅刻板,在他的餐桌上只允許出現(xiàn)產(chǎn)自羅納河(Rh?ne)右岸的葡萄酒。另外,本篤十二世于1335年著手起建了著名的阿維尼翁教皇宮(le Palais des Papes à Avignon)的東北宮,史稱“舊宮(le Palais Vieux)”。


   第四任教皇Pierre Roger,名號(hào)克萊蒙六世(Clément VI,1342-1352)曾為自己的繼任加冕慶典準(zhǔn)備了15桶來自朗格多克與普羅旺斯的麝香葡萄(Muscat)酒,以及24桶來自伯恩丘(C?te de Beaune)和圣-布桑(Saint-Pour?ain)的佳釀。克萊蒙六世擴(kuò)建了阿維尼翁教皇宮的西南宮,史稱“新宮(le Palais Neuf)”。


   阿維尼翁教皇宮分“新舊”兩宮,經(jīng)兩代教皇之手,前后花費(fèi)20年落成,成為中世紀(jì)整個(gè)歐洲大陸上建筑體最大的哥特式宮殿,歷史上總共有六次教皇選舉是在這個(gè)宮殿內(nèi)進(jìn)行。1995年,其被收入聯(lián)合國“世界遺產(chǎn)名錄”,是今天法國最受歡迎的十大古跡之一。


阿維尼翁教皇宮遠(yuǎn)景


   第五任教皇étienne Aubert,名號(hào)英諾森六世(Innocent VI,1352-1362)改定了當(dāng)時(shí)一個(gè)教會(huì)迎神儀式的日期,只為保護(hù)一片地處阿維尼翁城入口處,位于Montfavet小鎮(zhèn)上的葡萄園,頗有“不愛社稷,愛美酒”的作風(fēng)。為了贖救一位在百年戰(zhàn)爭期間被囚困于呂貝隆(Luberon,屬阿爾卑斯山系)山下的門徒,他抵賠了劫兵54 Saumée(法國舊計(jì)量單位,1 Saumée = 110升)的葡萄酒作為換人條件。而對(duì)于葡萄酒,不論白紅,只要是教皇新堡本地產(chǎn)的佳釀都是英諾森六世的最愛。


“返鄉(xiāng)”教皇:帶上酒瓶回羅馬


   第六任教皇Guillaume de Grimoard,名號(hào)烏爾班五世(Urbain V,1362-1370),其一心所望就是將教廷遷回羅馬。他的追隨者之一,當(dāng)時(shí)熙篤會(huì)(C?teaux,今位于勃艮第金丘地區(qū)。中世紀(jì),在勃艮第以國王、貴族和教會(huì)三分天下的葡萄酒業(yè),熙篤會(huì)在其中有著重要影響力)的修道院長Jean de Bussières曾不斷將伏舊園(Clos Vougeot,今勃艮第夜丘特級(jí)園)的佳釀“引薦”來阿維尼翁。不過也有一些教會(huì)人士拒絕回羅馬,原因是不想失去他們心愛的葡萄酒,比如伯恩丘的教士們。雖然,回羅馬之路并不平順,但烏爾班五世卻在葡萄酒世界里開辟了新的沃土——為當(dāng)?shù)胤N下了最早的麝香葡萄(Muscat)。


   為了能與美酒一齊順利回到羅馬,烏爾班五世與當(dāng)時(shí)的威尼斯共和國總督Marco Cornaro達(dá)成協(xié)議:凡教皇的葡萄酒可在威尼斯境內(nèi)的所有城門免費(fèi)任意通關(guān)——當(dāng)時(shí)有兩百只“雙耳甕”(20只雙耳甕大約能裝12桶葡萄酒)的葡萄酒在意大利安科納(Anc?ne)等待入境。在教皇回到羅馬的三年間(1367-1369年),來自伯恩丘的葡萄酒不斷供給于羅馬教廷。


雙耳甕:古代歐洲地中海流域商品運(yùn)輸使用最廣的容器


   第七任教皇Pierre Roger de Beaufort,名號(hào)格列高利十一世(Grégoire XI,1370-1378)是第四任阿維尼翁教皇克萊蒙六世的侄子。這位教皇把教廷從法國阿維尼翁遷回意大利羅馬。他的“回歸”填滿了梵蒂岡教廷的酒窖,其作為美酒的“最高守護(hù)者”直至去世。格列高利十一世生前酷愛普羅旺斯的葡萄酒,而其遷抵羅馬的迅速離世成為歐洲歷史上著名的“教會(huì)大分裂”的開端。


末代教皇:最不能忘是酒


   第八任教皇Robert de Genève,名號(hào)克萊蒙七世(Clément VII,1378-1394)偏愛教皇新堡本地產(chǎn)的葡萄酒。他曾因一位產(chǎn)區(qū)的酒農(nóng)拖欠上貢22 Saumée的麝香葡萄酒,處罰其在來年的收成季交出雙倍的淺紅葡萄酒(Vin Clairet)。


淺紅葡萄酒(Vin clairet)


   1377年法籍教皇格列高里十一世由阿維尼翁回到羅馬,次年3月駕崩后,樞機(jī)團(tuán)選了意大利人Bartolomeo Prignano作為新教皇…… 法國王室當(dāng)然不滿意,途中跳出 13位樞機(jī)(其中大部分是法國人)宣布選舉無效,并重新推選法國人Robert de Genève作為對(duì)立教皇,留居阿維尼翁。意法教皇分別在各自世俗君王的支持下,雙雙以正統(tǒng)自居,形成長達(dá)40年之久對(duì)峙局面 ,歐史稱為“教會(huì)大分裂”時(shí)期。


   第九任教皇Pedro de Luna,名號(hào)本篤十三世(Beno?t XIII,1394-1423)是位克萊拉(Claira,法國東比利牛斯省小 鎮(zhèn))麝香葡萄酒的狂熱愛好者。作為教會(huì)分裂時(shí)期的犧牲品,他禁困于阿維尼翁的教皇宮,期間更遭受兩次來自異教徒的圍攻,終于在1403年逃離阿維尼翁,投奔到他最后一位信徒,阿拉貢(中世紀(jì)的西班牙王國)王的籬下。而教廷為了保救那些無主可依的酒瓶,于1414年將大量來自Beaumes-de-Venise(羅納河谷產(chǎn)區(qū))地區(qū)的生產(chǎn)麝香葡萄酒的酒農(nóng)忍痛割離旗下。


Beaumes-de-Venise麝香葡萄自然甜酒


   本篤十三世是阿維尼翁歷史上最后一位教皇,他的離去標(biāo)志著長達(dá)百年的阿維尼翁教皇時(shí)代正式退出歐洲歷史的舞臺(tái)。


結(jié)語:致“教皇們的新堡”


   這是一瓶“隱忍”的酒,一瓶“信仰”的酒:奉上帝之恩施善,借上帝之名作惡,人類在歷史的不斷輪回中接受洗禮,個(gè)中滋味流浪在每一次的品酌之沿。如若,陽光、雨水、風(fēng)和土組成了美酒的味道;那么,人與人的故事則書寫了它的風(fēng)骨。也許很難具體話清一個(gè)產(chǎn)區(qū)的“經(jīng)歷”到底會(huì)對(duì)那里的葡萄酒產(chǎn)生怎樣的影響,因“喝”不出來,但盼知道的人能感知二三——?jiǎng)e以為酒不會(huì)說話,其實(shí)無聲勝有聲。





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