黿頭渚是太湖北部的一處半島，形似浮黿翹首而得名，有“太湖第一名勝”之稱。島上有道教仙宮和道、佛兩教石窟塑像，還有諸多古跡和舊時(shí)名流顯貴所建的私家園林。可以游覽園林群、泛舟太湖、品賞櫻花，體會(huì)郭沫若所贊“太湖佳絕處、畢竟黿頭渚”的意境。每年3月中旬至5月初舉辦黿頭渚國(guó)際櫻花節(jié)，推薦櫻花谷、充山隱秀、長(zhǎng)春橋一帶踏青賞櫻。

   漁父島公園

   漁父島傳說(shuō)是當(dāng)年范蠡西施悠閑泛舟的歸隱之地，長(zhǎng)長(zhǎng)的環(huán)湖長(zhǎng)堤綠樹(shù)成蔭，湖面波光粼粼，遙遙望去對(duì)岸的鹿頂山峰正霧氣裊繞。為紀(jì)念西施而取名“西堤”，與島西頭通向“渤公島”景區(qū)的“蠡堤”相呼應(yīng)。兩堤抱湖貫三景，堤湖相映。亭臺(tái)石橋，花木綠蔭，金沙湖水，銀光粼波，步行堤上或泛舟湖上，美哉樂(lè)哉。

   蠡湖之光

   蠡湖之光是無(wú)錫人最愿意光顧的免費(fèi)公園綠地，湖光山色十分迷人。這里是觀望百米高噴的最佳位置。從蠡湖之光向南看，可以和黿頭渚景區(qū)的瀆山和充山隔湖相望。

   蠡湖大橋公園

   蠡湖公園是觀賞蠡湖大橋的最佳位置，公園依橋傍湖。公園屬于施苑的一部分，可謂園中之園，綠蔭擁抱、亭臺(tái)水榭，環(huán)水而筑的百米長(zhǎng)廊——水鏡廊，集古今贊美太湖的名人詩(shī)詞、繪畫、攝影。值得一提的是公園里有世界第二大摩天輪，坐上去看看風(fēng)景很享受。

   南長(zhǎng)街

   街上還能看到被保留下來(lái)的老門檻，舊式店面插門板的凹槽，以及走上去嘎吱作響的樓板。不過(guò)在這些老式建筑里，卻充盈跳躍著各種時(shí)尚創(chuàng)意元素。作為無(wú)錫清名橋歷史文化街區(qū)的核心部分，特色小店云集于此，和無(wú)錫的老式建筑融為一體，頗有一番味道，無(wú)論是白天或者是夜晚去，都會(huì)有不一樣的感受。

   南禪寺

   舊稱“梁溪豐大剎”，歷史悠久，高僧輩出。現(xiàn)在看到的寺廟是二十世紀(jì)八、九十年代重修的。北宋天圣年間，宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年后，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。寺內(nèi)有天王殿、妙光塔、五戒堂、放生池等，游客可一一參觀。在寺廟禮佛完畢后，你可以到附近逛街吃美食，這里的夜景也值得一看。

   長(zhǎng)約380米，范圍包括上、中、下榮，主要指的是中、下榮。那些較有特色的、保存比較完好的古建筑，也大多在此。石板街、灰磚墻、舊木門、窄弄堂、深天井……走進(jìn)榮巷老街，無(wú)錫的市井氣息迎面撲來(lái)，她長(zhǎng)久而默默地隱于梁溪路以南、鴻橋路大張巷以西的成片私宅民房里。沿著新舊建筑交替的街道與巷陌，150多幢清末民初的近現(xiàn)代建筑散落分布，榮巷老街的建筑，近百年來(lái)沒(méi)有大的變化，只是繁華不再。街上眾多的店鋪，隨著時(shí)代的變遷，或遷移、或改行、或歇業(yè)，幾乎無(wú)存。唯一例外的是，位于67號(hào)的剃頭店，百年來(lái)還依舊堅(jiān)持著當(dāng)初的行當(dāng)，開(kāi)業(yè)之初的八面水銀鏡子，雖斑斑駁駁，仍可照人。

   惠山古鎮(zhèn)

   以古祠堂群密集分布為特色，被認(rèn)為是無(wú)錫市現(xiàn)存的唯一具有申報(bào)世界文化遺產(chǎn)資格條件的項(xiàng)目。祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上，其中楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風(fēng)格。古鎮(zhèn)的美食也不容錯(cuò)過(guò)，惠山豆腐花經(jīng)常排隊(duì)；還有上過(guò)《舌尖上的中國(guó)》的憶秦園小籠包。 ·集人文之粹，得山水之美，千百年來(lái)，一直是本地民眾的精神家園和游歷之地。

   無(wú)錫市錫惠園林文物名勝區(qū)-寄暢園

   寄暢園坐落在無(wú)錫市西郊東側(cè)的惠山東麓，惠山橫街的錫惠公園內(nèi)，毗鄰惠山寺。萬(wàn)歷十九年（公元1591年），秦燿取王羲之《答許椽》詩(shī)：“取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰”句中的“寄暢”兩字名園。1952年秦氏后人秦亮工將園獻(xiàn)給國(guó)家，無(wú)錫市人民政府進(jìn)行整修保護(hù)，逐漸恢復(fù)古園風(fēng)貌。 寄暢園屬山麓別墅類型的園林，以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在江南園林中別具一格。清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處，一再題詩(shī)，足見(jiàn)其眷愛(ài)賞識(shí)之情。北京頤和園內(nèi)的諧趣園，圓明園內(nèi)的廓然大公（后來(lái)也稱雙鶴齋），均為仿無(wú)錫惠山的寄暢園而建。

   天下第二泉

   天下第二泉位于江蘇省無(wú)錫市。一曲悠揚(yáng)的“二泉映月”樂(lè)曲，把你帶到聞名遐邇的天下第二泉旁， 泡上一杯二泉茶，喝到口里，甘美醇厚。當(dāng)你倒茶時(shí)仔細(xì)觀察，還能發(fā)現(xiàn) 茶水高出杯口數(shù)毫米而不溢。這是含礦物質(zhì)多的緣故。專家認(rèn)為：二泉水 有消煩解渴、延年益壽之功。 惠山多清泉, 歷史上就有＂九龍十三泉＂之說(shuō)．位于惠山寺附近的惠山泉原名漪瀾泉, 相傳它是唐朝大歷未年 (公元779年) , 由無(wú)錫縣令敬澄派人開(kāi)鑿的．共兩池, 上池圓, 水色澄碧, 飲料都在這里汲取；下池方, 雖一脈相通, 但水質(zhì)不如上池清澈．唐朝陸羽在他著的《茶經(jīng)》中排列名泉２０處, 無(wú)錫惠山泉位居第二．另一位評(píng)水大家劉伯芻認(rèn)為: ＂適宜於煮茶的泉水有七眼, 惠山泉是第二＂．此后＂天下第二泉＂之名為歷代文人名流所公認(rèn)．宋代詩(shī)人蘇拭曾兩次游無(wú)錫品惠山泉, 留下了＂獨(dú)攜大上小團(tuán)月, 來(lái)試人間第二泉＂的吟唱, 更使惠山泉生輝．惠山泉名不虛傳, 泉水無(wú)色透明, 含礦物質(zhì)少, 水質(zhì)優(yōu)良, 甘美適口, 系泉水之佼佼者——明朗, 二泉更成了詩(shī)人墨客、達(dá)官貴人品茗游玩, 題詠不絕的地方．特別是明初聽(tīng)松庵的高僧性海, 請(qǐng)湖州竹工做了個(gè)天圓地方, 形成乾坤壺的竹爐, 以二泉水煮茗待客．著名畫家王級(jí)於洪武甘八年 (公元1395年) 為竹爐作畫, 并有詩(shī)云: ＂寒齋夜不眠, 瀹茗坐爐邊；伙火煨山栗, 敲冰汲澗泉, 瓦鐺翻白云, 竹牖出青煙；一啜鳳生腋, 俄警骨已仙! ＂足見(jiàn)其傾倒之情．著名畫家文徵明, 在明正德十三年 (公元1518 年) 二月十九日清明節(jié), 與友人茶會(huì)於惠山, 興會(huì)所致?lián)]毫作了《惠山茶會(huì)圖》, 設(shè)色紙本, 再現(xiàn)了詩(shī)人、畫家竹爐煮茗, 茅亭小想的情景, 這一珍貴畫卷, 珍藏故宮博物院．2唐相李紳酷愛(ài)家鄉(xiāng)此泉，并攜泉水赴京，分贈(zèng)友好、同僚宰相李德裕品嘗后，特命驛站把二泉水千里迢迢專送長(zhǎng)安。 晚唐詩(shī)人皮日休，把李德裕的嗜飲二泉水與楊貴妃愛(ài)吃荔枝相類比，寫有諷刺詩(shī)： 丞相常思煮茗時(shí)，郡侯催發(fā)只嫌遲； 吳關(guān)去國(guó)三千里，莫笑楊妃愛(ài)荔枝。 后宋徽宋將二泉水列入貢品，月進(jìn)百壇。著名詩(shī)人蘇東坡詠有“獨(dú) 攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”之名句。康熙、乾隆都曾到惠山品泉 題詠。近代民間音樂(lè)家瞎子阿炳，曾在惠山一帶顛沛流離，譜下了“二 泉映月”一曲，如怨如慕、如泣如訴，在國(guó)內(nèi)外廣為流傳。3千百年來(lái)，石檻已被汲水者踩陷十多厘米。中心是泉亭, 亭內(nèi)有上池和中池；泉亭之上為＂景徽堂＂: 泉亭之下為＂漪瀾堂＂, 堂前為下池．上池, 中池和下池組成了＂天下第二泉＂的完整水系．三池形狀各異, 均砌以精致的青石欄桿．中池方 形，緊靠上池，相距僅三尺，石底“活水細(xì)流，澄澈可愛(ài)，惟水質(zhì)較 差”。上池和下池之上，筑有“二泉亭”。

   東林書院

   東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，是當(dāng)時(shí)為北宋理學(xué)家程顥、程頤嫡傳高弟、知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬(wàn)歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)“讀書、講學(xué)、愛(ài)國(guó)”的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。

   薛福成故居

   也叫薛家花園，是清末無(wú)錫籍著名思想家、外交家、資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物薛福成的宅第。按薛福成的官品，他的住宅廳堂面闊不可以超過(guò)五開(kāi)間，然而實(shí)際卻有九開(kāi)間。能這么做還不違規(guī)，是老薛耍了一個(gè)小花招——采用了獨(dú)特的對(duì)剖雙排柱把九開(kāi)間變成相對(duì)獨(dú)立的三個(gè)三開(kāi)間，這在全國(guó)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第二例。 薛家花園最大的建筑特色就是中西合璧。轎廳、正廳的西式移門、轉(zhuǎn)盤樓檐口機(jī)刻花板、樓梯、回廊車制羅馬柱形欄桿、彈子房水泥預(yù)制門、窗框、彩色玻璃等均是中式中帶有西式特點(diǎn)。再配上亭臺(tái)樓閣，小巧流水，花園木樓。是夏天夜晚消暑的好去處。

   錢鐘書故居

   錢鐘書故居，位于無(wú)錫市健康路新街巷30號(hào)、32號(hào)，系錢家祖遺產(chǎn)業(yè)--錢繩武堂，建于1923年，占地面積為二畝四分八厘八毫，系七開(kāi)間三進(jìn)明清風(fēng)格又吸取西式建筑之特點(diǎn)。目前，除小部分被拆毀外，大部分尚保存基本完好，是無(wú)錫不多的書香宅第。 這所宅第，系錢鐘書的祖父錢福炯于1923年籌建的，是一組江南常見(jiàn)的具有傳統(tǒng)風(fēng)格的民居建筑：前后共兩進(jìn)，面闊均為七間。 1926年錢鐘書的叔父錢孫卿先生因子女較多，在征得其父同意后，于后園西北角添建樓房三楹；之后又接建樓房一楹，因園內(nèi)有一樹(shù)盛開(kāi)的梅花，故名“梅花書屋”。錢鐘書故居系錢鐘書祖父錢福炯籌建于1923年，其叔父錢孫卿續(xù)建于1926年，占地面積1600平方米。因錢鐘書的父親錢基博、叔父錢孫卿及子女長(zhǎng)期居住于此，故統(tǒng)稱為錢氏住宅。2001年，無(wú)錫市委、市政府決定對(duì)錢氏住宅30號(hào)進(jìn)行維修，并籌建錢鐘書文學(xué)館，2002年，由無(wú)錫市文化局負(fù)責(zé)，博物館具體承擔(dān)故居的修復(fù)，文學(xué)館的籌建任務(wù)。根據(jù)古建筑修舊如舊和不改變文物原狀的原則，對(duì)錢氏住宅進(jìn)行了搶救性維修，修復(fù)后的30號(hào)內(nèi)主體建筑為平房?jī)蛇M(jìn)，每進(jìn)面闊七間；中有天井，天井兩側(cè)各有側(cè)廂一間；東有備弄，弄低另有廚房、餐室、柴屋數(shù)間，后有花園。并布置了錢鐘書臥室和錢繩武堂，設(shè)計(jì)了相關(guān)的陳列陳設(shè)。故居大門東側(cè)的三間房，除最東一間是家祠外，其余兩間為先生的父親錢基博教授寒暑假回家期間課子講學(xué)之所，名為“后東塾”。先生少年時(shí)期常和幾位堂兄弟在此讀書、聽(tīng)講、習(xí)字、作文。錢教授所著的一本散文集，就是以此塾為書名的，叫作《后東塾讀書記》。錢氏舊居有著深厚的歷史文化積淀，極具歷史人文價(jià)值。僅從本世紀(jì)以來(lái)，在“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)學(xué)習(xí)”的家風(fēng)熏陶下，江南錢氏家庭中人才輩出。僅“錢繩武堂”一脈，有錢基博、錢鐘書父子這樣的文化學(xué)術(shù)泰斗，也有錢鐘韓、錢鐘教、錢鐘魯、錢鐘泰這樣的科學(xué)院院士、學(xué)者教授，還有著名工商人士錢基厚、錢鐘漢父子。在迎接黎明的日子里，錢鐘漢受父親委托，代表無(wú)錫工商界代表榮德生先生過(guò)江到蘇北解放區(qū)，同我黨領(lǐng)導(dǎo)人洽談?dòng)咏夥糯筌娊夥艧o(wú)錫事宜，發(fā)揮了重要作用。更有年僅22歲為革命慘遭殺害的共產(chǎn)黨員錢鐘儀烈士。錢氏家庭的眾多成員為了拯救苦難深重的祖國(guó)，有的走上科學(xué)救國(guó)之路，有的走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路，有的走上武裝革命之路。他們按照自己的抱負(fù)，走各自的道路，但他們最后又都集合在社會(huì)主義旗幟下。錢鐘書（1910.11-1998.12），字默存，號(hào)瑰聚，筆名中書君，是我國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、文壇泰斗。錢鐘書先生是一生從事文學(xué)創(chuàng)作及中西文化的研究，其主要著述有《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》、《七綴集》、《管錐篇》《錢鐘書散文集》、《錢鐘書論學(xué)文遜等，其中《管錐篇》涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等，廣征博引，所引中外學(xué)者四千余人，著作愈萬(wàn)種，煌煌巨作，顯示了錢鐘書的博學(xué)多才和獨(dú)特的學(xué)術(shù)研究方法，獲首屆全國(guó)圖書一等獎(jiǎng)。通過(guò)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)，展示錢鐘書先生的生平，以敏而好學(xué) 人中之龍、辛勤耕耘 文學(xué)大師、著作等身 學(xué)術(shù)泰斗、飲譽(yù)全球 光照后人、錢氏家族 英才輩出五個(gè)部分展覽，突出錢鐘書先生一絲不茍，窮極不舍，珍分惜秒的治學(xué)態(tài)度及取得的巨大成果和溫和謙恭，嚴(yán)于律己，淡泊名利的偉大人格，故居于2002年10月正式對(duì)外開(kāi)放。開(kāi)放兩年多來(lái)，共接待觀眾十二萬(wàn)余人次，接待各界領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者二百多批次，并與十余所大、中小學(xué)建立了德育教育基地活動(dòng)點(diǎn)。2002年被列為江蘇省文物保護(hù)單位，同時(shí)被市委宣傳部命名為無(wú)錫市愛(ài)國(guó)主義教育基地，市教育局命名為假日新視野活動(dòng)點(diǎn)。錢鐘書臥室錢鐘書大伯錢基成無(wú)子，錢鐘書便繼為嗣子。這里是他和伯母毛夫人的臥室，也是錢鐘書的小書房。在這里錢鐘書由渾沌未開(kāi)竅的頑童到奮發(fā)上進(jìn)的青年，在這里他逐漸感知人生，走向偉大。錢繩武堂錢繩武堂系錢鐘書祖父錢福烔置業(yè)，1923年建造，錢福烔題名為“繩武堂”，匾為當(dāng)時(shí)江蘇省省長(zhǎng)韓國(guó)鈞所書。錢福烔集經(jīng)史語(yǔ)撰聯(lián)懸于廳堂之上，勉勵(lì)錢氏子孫勤奮讀書，安份守業(yè)，和睦相處，繼承家風(fēng)。錢鐘書在這里度過(guò)了童年、少年、青年時(shí)期，繩武堂敦厚質(zhì)樸競(jìng)志奮進(jìn)的門風(fēng)，都在他心里留下了不可磨滅的印象。

   靈山勝境(原名靈山大佛)

   位于江蘇省無(wú)錫市的太湖之濱，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)。這里由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛及分布于其間的其他景點(diǎn)所組成，可簡(jiǎn)單概括為一山、一寺、一佛。靈山勝境集湖光山色、園林廣場(chǎng)、佛教文化、歷史知識(shí)于一體，整個(gè)園區(qū)到處都體現(xiàn)著佛教文化的氛圍。

   拈花灣

   拈花灣位于江蘇無(wú)錫云水相接的太湖之濱，秀美江南佛光普照的靈山之畔。是靈山集團(tuán)以“禪”為核心文化主題，打造的集景區(qū)游玩、主題住宿、購(gòu)物餐飲、休閑娛樂(lè)、會(huì)議服務(wù)、禪修會(huì)議、養(yǎng)心活動(dòng)等多維功能于一體的【中國(guó)心靈度假目的地】，這里集翠隱秀、聚精會(huì)神、云水天地、氣象萬(wàn)千。倡導(dǎo)“慢下腳步 好好生活”，打造最具東方文化內(nèi)涵的簡(jiǎn)單、健康、快樂(lè)的東方度假生活。 白天在唐風(fēng)古韻的香月花街，賞美景、嘗美食，享受慢調(diào)時(shí)光；到了夜晚，華燈初上，觀看一場(chǎng)精雕細(xì)琢的文化盛宴——《禪行》演出，在空靈明凈的禪意世界，感悟“一花一世界，一葉一如來(lái)”的曼妙禪境。

   善卷洞風(fēng)景區(qū)

   善卷洞位于宜興市西南，是著名的石灰?guī)r溶洞，也是中國(guó)最早開(kāi)放旅游的溶洞。這里是宜興“三奇”之首，全洞由上中下后四洞組成，洞洞奇異而相通，其中最奇的是下洞和水洞。在這里可見(jiàn)到玲瓏剔透的石鐘乳，也可看到宏偉的天然巨石。此外，洞中還有地下暗河流淌。

   宜興竹海風(fēng)景區(qū)

   宜興竹海風(fēng)景區(qū)位于宜興湖滏鎮(zhèn)境內(nèi)，近1.5萬(wàn)公頃竹海隨山勢(shì)而起伏，竹隨山勢(shì)起伏，好似波濤翻滾，綿流不絕。景區(qū)內(nèi)山清水秀，一日之內(nèi)，四季之間，奇趣天成。主要景點(diǎn)有“太湖第一源”、“蘇南第一峰”、“竹報(bào)平安”、“鏡湖秀色”等。這里是天然活氧吧，也是影視拍攝的絕佳處，曾在此拍攝過(guò)《三國(guó)演義》、《飛俠小白龍》、《大宋開(kāi)國(guó)》等優(yōu)秀影視作品。現(xiàn)在可以乘坐纜車登山頂，途中可空中飽覽竹海全景，如遇風(fēng)，可欣賞竹海的氣勢(shì)磅礴和驚濤駭浪。

   蕩口古鎮(zhèn)

   地處無(wú)錫、蘇州、常熟三市交界處，是典型的江南水鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中居民以華氏居多。主要景點(diǎn)都在古鎮(zhèn)河兩岸的倉(cāng)河北街和倉(cāng)河南街上，大多是當(dāng)?shù)孛说纳脚c文物展示。華蘅芳生平事跡陳列館東邊的戲臺(tái)經(jīng)常有演出、創(chuàng)意市集等活動(dòng)內(nèi)容。古鎮(zhèn)有很多小吃，走油肉最負(fù)盛名，水金豆花、金家燒餅、藥膳酥也推薦品嘗。在秦園小籠品嘗地道無(wú)錫風(fēng)味的蟹黃小籠包，在華府名灶找個(gè)臨河茶座，邊喝茶邊看風(fēng)景，十分愜意。

   梅里古鎮(zhèn)

   西周周太王長(zhǎng)子泰伯將中原文化傳播到荊蠻之地。勾吳之國(guó)，由此發(fā)端；代代相傳，終成一邦。大江南北、太湖之濱都受到泰伯謙讓和開(kāi)拓精神的導(dǎo)化，漸成為衣冠禮樂(lè)之邦。入口處至今仍存有泰伯廟。 在古鎮(zhèn)內(nèi)，統(tǒng)一的江南傳統(tǒng)建筑特色，梅花街、梅花浜、三讓街三條老街巷，串聯(lián)起絲織坊、農(nóng)耕園、琴坊，來(lái)展現(xiàn)吳地民風(fēng)、民俗，河岸邊種植梅花、垂柳等，一副活生生的江南水鄉(xiāng)風(fēng)景畫。

   無(wú)錫市鴻山遺址博物館

   長(zhǎng)江以南規(guī)模最大的遺址博物館，主要展示在鴻山遺址考古發(fā)掘過(guò)程中出土的精品文物。分為古墓驚現(xiàn)、等級(jí)之尊、奢華生活、貴族玉禮、樂(lè)庫(kù)華章、千古之謎六大板塊。

   梁鴻濕地公園

   梁鴻濕地位于江蘇省無(wú)錫市旅游景區(qū)中國(guó)吳文化博覽園境內(nèi)，東與鴻山遺址公園農(nóng)業(yè)生態(tài)展示區(qū)接壤，西邊瀕臨泰伯瀆，北起泰伯瀆瞻橋，南至自然村落橋頭巷，總規(guī)劃面積1333畝，一期工程600畝，2009年4月10日開(kāi)園。梁鴻濕地以吳地文化為內(nèi)涵，以江南農(nóng)耕濕地為依托，融自然野趣的生態(tài)濕地、富有魅力的水文化和純真質(zhì)樸的田園風(fēng)光為一體，集聚濕地生態(tài)資源保護(hù)、科學(xué)研究、科普展示、藝術(shù)創(chuàng)意和旅游休閑度假等功能，擬建成長(zhǎng)三角都市圈中最知名的文化生態(tài)濕地。同時(shí)擬依托梁鴻孟光舉案齊眉這一重大而又獨(dú)享的文化資源，以弘揚(yáng)和諧家庭文化為主題，建設(shè)梁孟和家莊園、梁孟恩愛(ài)祠、梁孟婚慶基地、梁孟婚紗攝影基地等功能載體，打造在國(guó)際國(guó)內(nèi)有重大影響力的“恩愛(ài)之都”，將梁鴻濕地公園建設(shè)成為中國(guó)第一愛(ài)情婚姻家庭主題公園。

   行程安排建議