大家好！我是您的導游員「聊聊」，聊城山陜會館在城區的南部，運河西岸，是清代聊城商業繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點文物保護單位。在全國現存的會館中，聊城山陜會館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術卻是國內罕見。

　　會館按中國傳統宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑，強調中軸線兩側均衡對稱，突出中軸線上建筑，通過屋頂的形式、面闊進深的大小、藝術構件雕刻的繁簡等來區分建筑的主次級別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻殿、關帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建筑互相連接，布局緊湊。

　　山門，又稱三門或牌樓，為四柱三間牌坊式門樓。面闊7米 ，進深1.7米，高10米 。四根柱子的柱礎均為圓雕的獅子，中間兩柱正面陽刻楹聯，字體雄渾，氣魄宏大。

　　上聯為：本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子；

　　下聯是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人。

　　中間石質門框和門楣石上遍雕蝙蝠圖案。門楣上方中間嵌條石一塊，上刻“山陜會館”四個大字。

　　南北兩小門的門框和門楣也用整塊青石作成，石上淺雕卷云紋。門楣上方各嵌一石質方匾，匾上分別楷書“履中”、“蹈和”。次間兩門的兩側為磚筑八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右為“大義參天”。

　　山門外南北兩端，各有一座插旗桿用的正方形石墩。石墩高1.98 米 ，寬0.92米 ，石墩前后兩面刻有龍鳳，左右兩面刻有荷花牡丹。山門內側有木質圓柱四根。門后兩內柱的上端與壁中兩外柱以構件相連。

　　走進會館，過了戲臺下的一道山門，便見華美的戲樓，戲樓坐東面西，與大殿對峙。戲樓后山墻中央有一條從戲臺下穿過通往庭院的甬道，寬2.16米，高12.12米 ，入口處為磚雕垂花門罩。罩上方有石刻匾額“岑樓凝霞”四字。甬道左右各有一個石刻照壁，左刻丹頂鶴與蒼松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米 ，寬1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架，上有細膩的磚刻垂花壁罩，上飾琉璃制黃牡丹、綠麒麟和萬年青等。

　　山門與戲樓之間，有連接二者的遮雨過樓，頂部為單檐硬山式。戲樓為二重檐兩層臺樓，結頂正脊為歇山式，又于左右各出歇山，成十翼角，房面覆綠黃兩色琉璃瓦。戲臺呈正方形平面，臺高2.3米，前臺寬9.6米 ，深5米 ，后臺寬8.6米 ，深3米 。戲臺正面開3間臺口，檐下有5塊透雕木質額枋，中間為“福祿壽”三星故事，兩邊為飛龍、花卉和人物等。4根檐柱均為石雕楹聯。內聯楷書陽文：宮商翕奏賞心是金榜題名洞房花燭；扮演成文快意在坦道駿馬高帆順風。外聯楷書陰文：結五萬春花奏雅宣和無戾風騷稱杰構；譜大千秋色鏤金錯彩有裨世教即奇觀。

　　戲臺里側，有迎屏將前臺與后臺隔開。屏上繪有4幅大型花卉，左右木柱上刻有陽文楹聯：響遏行云，一曲笙簧欣樂利；歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。屏上方懸掛著木刻匾額“云霞絢采”。戲臺的前臺兩側為八字形折壁，折壁上各鑲有高1.8米、寬0.5米 的石刻工筆圖畫。左為“海市蜃樓”，右為“天臺勝景”。戲臺藻井彩繪團鶴祥云，似寓有福比天高之意。其精工細作的復臺結構較為罕見。

　　戲樓的兩側是南北對稱的夾樓，與戲樓連為一體，為二層3間單檐建筑。中間一間屋頂高起，下有拱門內外通行。東向門上各有石雕匾額一方，左為“對岳”，右為“望海”。兩側小間的二樓都開有東向園窗。這里原為戲樓演戲時演員們的化妝室和休息室。至今在其墻上還可以看到從清道光二十五年（1845）到民國八年（1919），山西、山東各地的戲曲班社和教育部的易俗社，各個時期的演員們所寫下的對“戲東”、“班社主”不滿的詩句以及京劇、山西梆子、河北梆子等劇種的120多個傳統劇目，對于研究中國的戲劇史，有著極為重要的價值。

　　鐘鼓樓鐘樓、鼓樓南北對稱，分列于夾樓外側。均為筑于磚石方臺之上的單間二層重檐歇山十字脊式建筑。二層各有12根檐柱承托著第一層屋檐。一層樓門西向。左為“鐘樓”，二層樓門南向，門楣上有石刻“振聾”橫額一方，兩側石柱上陰刻楹聯一副：其聲大而遠，厥意深且長。右為“鼓樓”，二層樓門北向。門楣上有石刻“警聵”橫額一方，兩側石柱上陰刻楹聯一副：當知聽思聰，豈可耳無聞。

　　鐘、鼓樓下各有一小院，院內翠竹茂密，院墻上有一圓形月門通往庭院。庭院東西深23米，南北寬33米 ，中央有一條平直的石板路，路兩邊各有一株百年古槐，濃蔭如蓋。庭院正面的大殿臺階下，有一對高大雄健的石獅，由獅身、須彌座、底座3部分組成，通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法寶，前為劍、杵；左為傘、塔；右為鈴、笆；后為印、鉑，用以驅妖避邪。須彌座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福祿綿綿、甜甜美美、多子多孫之意。下部前為牡丹、左為荷花、右為梅花、后為菊花，意為四季吉祥。這對石獅，左面腳踩繡球者為雄獅，右面腳踏幼獅者為雌獅。據記載，這對石獅從山西選料精鑿細刻而成，耗銀633兩。

　　南北看樓位于鐘鼓樓的西面，戲樓臺前左右兩側，為面闊五間，進深一間的二層外廊式建筑，樓長16.5米，深5米 ，其頂為卷棚式，上覆灰瓦。看樓底層地面為磚鋪地，二層樓板由六根木制樓板梁，上置木地板椽，在木地板上鋪石磚以構成。二層房架為四架梁，上置檁、椽、望板和瓦件。看樓為敞開的廊式建筑，可以坐在樓內觀看戲臺上的表演。

　　看樓位于庭院南北兩側，各面闊5間，上下2層，樓長16.5米 ，深5米，房面為灰瓦卷棚頂，為看戲、飲茶、談生意的場所。看樓上首是碑亭，各為3開間，正面敞開，筒瓦歇山頂，飛檐則高出看樓和大殿房面。額枋上下較寬，各繪有日出、龍虎、瓜果和人物圖案。每一碑亭各豎有石碑4幢，壁碑2塊。立碑通高均為6.2米，寬1.2米 ，碑文內容詳細記載了山陜會館歷年維修建設情況，碑陰還刻有各商號名稱及其捐銀數量。南碑亭西首內壁上，還立有清乾隆所刻地契碑一塊，詳細記述了山陜會館置買園地闊步數目、四至、買價及刻石立碑之因，是研究晉商經營思想的重要文獻。

　　由地契碑西折，過南碑亭西門，便是列支碑墻。鑲嵌有清嘉慶十五年（1810）、道光二十五年（1840）、同治六年（1867）、同治十三年（1874）、光緒二十年（1894）立的“會館功竣歷年進出銀兩開列碑”等5塊列支碑刻。

　　大殿是會館的中心建筑，由獻殿和復殿前后組成，檐部有天溝相接。獻殿與復殿又各分為正殿和南北配殿，前后左右共六殿，均面闊3間。正殿房面高于南北配殿。獻殿為卷棚頂，復殿為懸山項。正殿房面覆綠色琉璃瓦，前后房面中央各鑲嵌有菱形狀黃、綠琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。

　　正殿亦稱關帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下為垂幔琴腿式石雕柱礎。石柱正面刻有歌頌關羽的楹聯，內柱為行楷陽文：偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時真君子；至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。

　　外聯為行楷陰文：非必殺身成仁，問我輩誰全節義；漫說通經致用，笑書生空讀春秋。四根檐柱上方，鑲有3塊木質透雕額枋，中間1塊刻有老子和八仙人物。左邊刻有“神仙傳”故事，右邊刻有“行孝圖”，為中國古代二十四孝中的幾個故事，自左向右依次為：《哭竹生筍》、《扇枕溫衾》、《懷右遺親》、《為母埋兒》、《聞雷泣墓》、《恣蚊飽血》、《臥冰求鯉》。額枋的上方，還繪有6幅《西游記》故事工筆畫及木雕牡丹花12朵為裝飾。

　　檐廊正中，懸有木質陽文匾額“大義參天”四字。正殿獻殿內原為擺放供品，聚會議事的處所。殿之梁檁均通體彩繪，雕梁畫棟、金碧輝煌，有人物故事畫18幅。殿內正上方懸“富國裕民”木質匾額。

　　獻殿后面為過廊，并與南北配殿中獻殿后面的過廊相通。廊西頭山墻上各有角門通往南北跨院，門外側各有石刻橫匾一方，南曰：“南極”，北曰：“北拱”。

　　過廊后面是復殿，殿中偏后部有一暖閣，閣前供有關圣帝君、關平和周倉3尊雕像。關圣帝君神像高3米，身穿刺繡滾龍袍，鎏金冠旒，威麗端正，儼然帝王形象。復殿后仍有檐廊，廊下有木質圓柱四根，柱下皆以精致的石雕為柱礎。檐柱上方鑲有3塊木質透雕額枋，中間刻人物、牡丹，南北兩側刻有飛龍、麒麟等。檐廊的迎風板上，兩側還鑲有“道續尼山”和“義秉麟經”匾，進一步體現了關帝廟中所信奉的是地道的儒家正統思想。

　　南配殿位于正殿的南面，亦稱文昌火神殿，是當年眾商們祭祀文昌火神的處所。設置同正殿相同，即前為獻殿，后為復殿。獻殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱礎的石雕檐柱四根，其側面分別刻有仙鶴祥云的花卉圖案，正面刻有楹聯。內柱上刻有陽文楹聯：氣本似珠，看午夜光分奎辟；功原濟水，居離官位按丙丁。外柱上刻有陰文楹聯：位南天以居尊，神焰熒熒臨斗柄；鄰北極而宰化，星精朗朗俯魁垣。

　　檐柱上方鑲有3塊木質額枋，中間一塊刻有首尾相接、神態各異的7只蘆雁和菊花，兩側的2塊各分別刻有梅花、荷花、瓶、大香爐和茶壺。檐廊的正中懸有木質陽文匾額“風時浪恬”一方。

　　獻殿后面的復殿內供有文昌神和火神王靈官，殿正門上方懸“天開文運”木質匾額。

　　北配殿位于正殿的北面，也稱“財神殿”，與文昌火神殿南北對應，是當年眾商們祈禱發財的地方，也分為獻殿和復殿。獻殿的前廊有以石雕的麒麟、大象為柱礎的石雕檐柱四根，柱的側面、背面分別刻有花卉圖案，正面刻有楹聯，內柱上刻有陰文楹聯：德兆阜財，萃萬國物化天寶；行以利涉，慶一時海晏河清。外柱上陽刻楹聯：位津要而掌財源，萬里腰纏畢至；感錢神以成砥柱，千秋寶載無虞。

　　檐柱上方鑲有3塊木雕額枋，中間一塊刻有6只飛雁和一座城堡，兩側分別刻有鼎、花瓶、香爐和食盒。檐廊正中懸有木質陽文匾額“功司利濟”一方。

　　獻殿后面的復殿內供有財神趙公明和水神金龍四大王謝緒神像，殿正門上方懸“萬世永賴”木質匾額。

　　春秋閣為會館最后面、最高大的殿宇。面闊3間，上下2層，單檐歇山，灰筒瓦頂，斗拱抬梁式結構。閣前廊有四根木質檐柱，前廊額枋均為木刻透雕，雕飾人物和牡丹、金瓜、花卉等。閣左右各附設一座望樓，上下各一間，兩望樓券門上各有扇形匾額一方，南曰“接步”，北曰“登階”。春秋閣過去也是供奉“關帝”的處所。一樓內原有大幅關羽畫像，二樓原有關羽生平故事木雕連環人物群像。目前，二樓西墻上仍保留著關羽全身陰線雕石刻一方。

　　春秋閣兩側，為南北兩側的游廊，各面闊3間，進深一間，灰瓦蓋頂并與望樓和正殿相接，形成一個緊湊的四合院落。兩游廊南北兩側為南北跨院。兩院之間，并于南北兩廂游廊的東首各有小門相通。南跨院現存硬山瓦房3間。北跨院現有南屋3間、小北屋2間、小西佛亭3間，坐東朝西后門一間，均灰瓦蓋頂，前出廊檐。

　　聊城山陜會館建成后，歷史上先后進行過8次擴建和維修。據現存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年（1803）到嘉慶十四年（1809），歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年（1845），用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建筑風格盡量體現其地方特色。其建成后百余年間，每年春節、端午節、中秋節都演戲以娛神。

　　聊城山陜會館是歷史上聊城商業發達、經濟繁榮的見證。它集中國傳統文化之大成，融中國傳統儒、道、佛三家思想于一體。整個建筑布局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術的精品，對于研究中國的古代建筑史、商貿史、戲劇史、運河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術史以及清代資本主義萌芽因素的產生具有極高的資料價值。

　　山陜會館，明清時期都市中由同鄉或同業組成的封建性團體。始設于明代前期，迄今所知最早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬歷時期，會館趨于興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉鎮也有設置。明清時期聊城商賈云集，東關運河沿岸有山陜、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館，其中山陜會館是唯一保存至今的會館建筑。