地學旅游的要點在于：如何勾勒出動人的人與地球和諧相處畫幅，篆刻出互動體驗的沉浸性符號。為此，我們從消費者（游客）體驗的角度，總結提煉出了地學旅游實現健康可持續發展必備的10大基礎要素 ——“歸探戲養嘗，研學憩淘賞”。并從這10大基礎要素出發，落實到產品設計和游客感知的各個維度，使地學旅游不斷向縱深和廣度發展，豐富地學旅游產品的內容，為消費者提供高品味、多層次、全方位的科學體驗。這樣打造出的地學文化旅游，不僅特色鮮明，且地球科學的味道十足。

一賞      

觀賞是地學旅游基本的構成要素。視覺是人最重要的感覺，人體外界有用信息80%以上是經視覺獲取的，因此，觀賞、游覽、體驗地質作用帶來的天然美景必然是開展地學旅游最基本的構成要素。

這其中，“觀賞”要比“游覽”更能體現“地質景觀”給人帶來的心靈上的愉悅，因此，如何創新出具有極高觀賞價值的“地質景觀”，包括“天然形成的”、“人為加工的”和“人為創造的”（圖5），是實現地學旅游健康可持續發展的關鍵。國內天然形成的“地質景觀”非常多，最典型的有五大連池火山地質景觀、云南石林喀斯特地質景觀、廣東丹霞山丹霞地貌地質景觀、江西廬山第四紀冰川地質景觀、安徽黃山花崗巖地貌地質景觀、河南云臺山斷塊山地貌地質景觀、河南嵩山褶皺山地貌地質景觀、云南騰沖火山熱海地質景觀等等，人造的“地質景觀”正在國內各地蓬勃興起，常州恐龍園恐龍地質景觀、深圳的“世界之窗”、中國地質博物館及各省地質博物館、西峽恐龍遺跡園、郴州礦博園、黃石礦博園、各地的觀賞石、奇石市場等等。總之，地學旅游中“賞”的內容和方式都很寬泛，尤其是加工的和人造的“地學旅游產品”，可以無限的挖掘和創新創造。

二采  

采集與制作

采是采集和加工制作巖石、礦物、礦產、化石等標本（圖6），以參與性、體驗性、技術性、趣味性、娛樂性強而受到消費者尤其是中小學生的青睞，目前已經成為地學旅游吸引游客和贏利的抓手之一。其中：巖石標本主要包括四大類，沉積巖類、侵入巖類、火山巖類和變質巖類的標本采集和玉石、觀賞石、硯石的加工制作；礦物標本包括五大類，單元素礦物類、硫化物類、氧化物和氫氧化物類、鹵化物類、含氧鹽類的標本采集和寶石、礦物晶體的加工制作；礦產標本包括六大類，貴金屬礦產類、有色金屬礦產類、黑色金屬礦產類、非金屬礦產類、能源礦產類、水汽礦產類的標本采集和礦產品的加工制作；化石標本包括四大類：菌藻類化石、無脊椎動物化石、脊椎動物化石、植物化石以及制作化石模型、復原動物場景等。

三嘗      

為消費者（游客）帶來味蕾綻放之旅。民以食為天，而漫長的地質歷史給我們人類留下了豐富的孑遺動植物和礦物藥、土特產等，這些都是非常珍貴的膳食材料，近年來，伴隨著人們對健康飲食日益推崇，消費者越來越崇尚這些特色美食，滿足味覺享受，也是地學旅游的原動力。河南具有地學特色的美食主要有：淇河雙背鯽魚、淇河纏絲蛋與淇河這一段的火山、溫泉、水質；固始雞、固始鵝與固始始河的富鍶；懷慶府四大懷藥與黃河、邙山造就的黃河灘；靈寶大棗、蘋果與靈寶地區的金產地（圖7）；洛陽水席與洛陽周邊的火山巖以及伊洛河水質；王屋土饃與王屋山的高嶺土礦等等。

四養   康養溫泉

發揮地質的健康功能。地質造就的鄉村田園環境不僅可以為游客提供新鮮的空氣，輕松的氛圍，原生態的食品等有利于身心健康的環境，更重要的是農業生產豐富性、完整性和前后關聯的連續性，給勞動者的生活帶來了變化和節奏，是完整人性的體現。而當今霧霾成為常態天氣，城市環境污染日益嚴重，讓很多人都無比向往自然的綠色，逃離城市、尋找天然氧吧，成為人們休閑的熱點。養生、養心、養肺、養顏、修身養性等，都可以成為“養”的內容。河南典型的康養基地有：溫泉康養基地（魯山、欒川、商城、汝州、陜縣、龍門、五龍口等），森林氧吧（花崗巖、變質巖區）康養基地（濟源、信陽、南陽等地），氣候環境（水氣通道）康養基地（嵩縣白河、白云山，欒川龍峪灣等），水域（河流湖泊）濕地康養（小浪底周邊、陸渾水庫周邊、南灣湖周邊、黃河兩岸等等）。

五學      

發揮地學的研學教育功能，缺少科普教育的地學旅游是殘缺的、不完美的，因為從旅游需求的視角來看，長期走在觀光旅游的人們渴望了解地球科學帶來的奧秘，這種觀光與科學的差異性、互補性是發展地學旅游的基本條件。而在地學旅游中，“學”又無處不在，學地質地理、學自然知識、學地質現象、學巖石礦物、學地質找礦、學地球歷史、學生物化石、學地球物理、學地球化學、學遙感解譯、學地質旅游、學地質文化、學地質哲學等等，并從中參悟出人生的智慧和勤勞等等。比如從地層中參悟出“包容”，從巖石硬度參悟出地形變化，從斷層中參悟出“寧折不彎的氣節”，從褶皺中參悟出“適應環境”等等。

六探

探是探秘、探源、探索、探究、探討等。地學以“探”為本，探秘(地質構造的秘密、化石的秘密、礦物巖石的秘密、寶玉石的秘密、觀賞石的秘密、自然景觀的秘密等等)是地學旅游區別于其他產品最本質的體現，是地學旅游的靈魂。地球做為工業、農業、農耕文明作為中國幾千年的歷史沉淀和中國傳統文化的核心組成，在發展現代休閑農業的過程中，應對其精髓加以繼承、弘揚和創新。在現實中，除了農耕博物館、農耕勞動體驗、親子小菜園等形式，探索更為豐富多彩的體驗方式，是休閑農業園出彩致勝的關鍵。

七淘      

快樂“淘寶”、快樂“淘金”，“淘”是普及地學知識，實現沉浸中求知、求知中娛樂的最佳途徑之一。在地質旅游中，“淘”可以實現地質旅游產品的直銷，使產品加工生產者與旅游消費者直接對接，減少了中間銷售環節，生產者的利潤大幅度提高。而且，出游者大多都有購買體驗的需求。因此，如何打造類型豐富又具有自身特色的地學紀念品，并讓游客快樂的把地學紀念品帶回家，也應該是園區經營者最關注的問題，如快樂陶吧（陶器紀念品）、玻吧（礦石紀念品）、影吧（恐龍及其他動物紀念品）、沙灘淘寶（寶玉石紀念品）等等。

八戲      

最近，陳躍康奏響的“地學旅游三部曲”在業界引起了強烈反響，得到了中國地質公園開創人之一、原國土資源部姜建軍老司長的高度評價：“知地學、文學、美學，才能寫出這交響三部曲，通俗易懂，如完成三部曲后，地學再提煉，配上文學朗誦和交響曲，真杰作也，好，好，真好！”，快樂地質無疑是地學旅游發展的最佳途徑。

在原始自然的休閑環境中，有撿三葉蟲、找恐龍蛋、抓狼鰭魚等地質野趣項目和篝火晚會等地學文化娛樂活動，還有地質迷宮（圖12）、山楂樹之戀等創意地質活動，再加上地學科普小夜曲、旅游地學圓舞曲等的伴奏。使這些輕松有趣的玩耍、嬉戲活動，對青少年產生強大的吸引力，延長旅游者停留時間，提升游客滿意度。大自然是豐富的、地學是辯證的、生活是多樣的、地學旅游是快樂的，如果我們深入挖掘，還可以營造出更多、更好、更震撼的快樂元素。

九憩
所謂游憩，是個人或團體于閑暇時間從事的活動。游憩的內涵至少應當包含3個方面：從產業角度，游憩是廣泛意義上的旅游；從地理角度，游憩是作為城市的一項基本功能，它是在城市范圍內（包括城市區、城市郊區，乃至城市附近周邊區域）進行的活動，而區別于休閑的隨意性；從行為心理角度，游憩是物質追求與精神追求的統一體。另一方面，游憩過程又是一種能量生產、消耗和積蓄過程，游憩系統是城市社會能量儲存與生產系統。游憩過程也是獲取能量的過程，使游憩者有更充沛的精力、更豐富的知識、更健康的身體從事生產和創造性活動，促進社會物質文明和精神文明的發展。

從旅游角度講，放松心情、釋放壓力是大多數出游者、尤其是中青年出游者的主要目的。地學旅游中的“憩”不僅僅指住宿體驗，而是從各個方面，給出游者帶來身體和心靈的放松與享受，非常契合旅游者出游的目的。但是，我們也必需清楚，住宿是發展旅游必不可少的項目和設施，因此，在地學旅游中我們雖然要盡量淡化住宿設施本身的功能，突出地學文化、地學餐飲和地學特色元素的植入，強調地學特有的住宿體驗。

十歸
是地學旅游高層次的體驗。現代生活的緊張繁雜，使人們對于返璞歸真的生活越來越喜愛，所謂“歸”就是要景區通過各種策劃創意，提供給游客一個“回歸”、“返回”、“歸宿”的感覺。而地學旅游的本身就是探秘自然景觀的來龍去脈（寶玉石、觀賞石從哪里來、自然景觀會消失嗎？），講述遠古發生的各種故事（古生物之間的獵殺、地層之間穿越時空的對話、會唱歌的礦物巖石等），追求原始古老的自然法則，讓出游者在旅游過程中情不自禁地會產生回歸大自然的情愫，產生心靈的歸屬感。