王硇村為國家AAA級景區，地處沙河市西部山區柴關鄉，東距市區45公里，北、西、南三面環山。相傳，明朝永樂年間，祖籍四川成都府兩崗村的王氏先祖鎮京總兵王得才，護衛皇綱在黃粱夢一帶被劫，按律當滅門，不敢返家，逃至沙河縣，先在正招村落腳，因“正招”與“正找”諧音犯忌，后選擇深山中的王硇安家，在這里繁衍生息，至今已傳至24代，自明永樂年間建村，距今已有600多年歷史。

  石樓是村中的典型建筑，現存石樓130座，2000多間，建筑面積72000多平方米，占全村建筑面積三分之二以上。石樓一律紅石砌墻，青瓦布頂，既有北方建筑的雄渾，更不失南方建筑的秀麗。院落一律為四合院。建筑上遵循“有錢難買東南缺”的習俗，院院相連，戶戶相通，家家有樓。大門上飾戶碓，下設門宕，樓梯內設為木質，根據家境貧富地位高低，門宕、戶碓的形狀為方形、鼓形，樓梯扶手飾蝙蝠石榴等雕花，一律九級臺階，寓意長長久久。地處三叉路口的石樓必有耳房，做防哨功用，整個村莊像一座極具防御功能的城堡，是河北乃至全國保存最完好的明清建筑群落之一。王硇因其獨特的風格吸引了大量繪畫愛好者和攝影愛好者，成為廣受好評的寫生基地及影視拍攝基地。

最高石樓 王硇村最高石樓，原為一家大地主家所建，院落為典型的北上房（北屋為正房）“五裹三”四合院，樓高18米，共三層，其中地下一層，頂層和地下一層用于貯藏，二層居住。該樓始建于民國8年（1919年），民國20年（1931年）建成，歷時12年，完全依靠人工搭建而成。抗日戰爭時期，沙河縣抗日獨立營一連連部駐扎在這里。

四合院是王硇古石樓典型建筑形式，通常為“五裹三”或“七裹三”、“七裹五”。“五裹三”即五間正房，左右兩廂房為三間，一般與正房相對的配房為平房，為的是方便晾曬糧食。“七裹三”，“七裹五”依次類推。

樓梯內設為木制，一律九階。富庶人家的樓梯兩側扶手雕有蝙蝠石榴等裝飾，在大門外墻上，雕有雙桃狀帶鼻栓馬凹槽，墻外的栓馬槽是客用的，數量多少與主人的地位或財富相匹配。蝙蝠、石榴、桃子，寓福壽雙全多子多福之意。

以前，因山區缺水，家家院內都建有水窖，吃水全靠水窖儲存雨水，王硇村水窖的水很有特點，雖然是雨水，但從不生苔，燒水沒有水垢，老輩兒人說這是“無根水”，也叫“天水”。

和諧巷在王硇村有一條弧形巷子，人稱“和諧巷”，也有“伸曲巷”的美稱。說的是有戶村民多占了宅基地，把房子鼓出一大塊，從外面看屋墻不成直線而成弧形。而與之相對的鄰居為了鄰里和睦，又不影響通路，主動向里收縮了宅基地，遂形成了現在的弧形巷子，人稱“伸曲巷”，意在贊揚鄰居能屈能伸，和睦為上的品質，在鄰里間傳為佳話。

不和諧巷與和諧巷形成鮮明對比的還有一條巷子叫“不和諧巷”。說的是鄰居間為了一尺多寬三尺長的一塊宅基地相爭不下的事，一個說：只要你把這塊地方讓給我，我就給你能鋪滿這塊地的銀元。另一個卻說：你給我再多的錢我也不讓給你。最后僵持不下，只好把本來可以利用的一塊地方白白閑置下來。不知當年賭氣的老街坊后悔過沒有，面對后輩的疑問，他們該作何感想？

耳房地處三叉路口的院落，必有耳房。耳房建在與主房相對的平房之上，一間大小，圓弧型屋脊，脊上有獸，紅石藍瓦，雕窗畫門，像小小閨房，精致漂亮，但當地多用作儲藏室。耳房方屋圓頂，寓“天圓地方”之意，可謂小天地見大學問。耳房上留有瞭望孔，一旦發現敵人來襲，他們會在最短時間內，進行安全轉移。

門宕、戶碓  大街門，上有戶碓，下有門宕。“戶碓”，即置于門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕；“門宕”是砌在大門腳下兩側的石雕。門宕和戶碓既是裝飾，同時在舊時也是身份地位的象征。普通百姓家的門宕為方柱形，富商或者武將家的門宕多為鼓形；戶碓大小與官品大小成正比。有戶碓的宅院，必須有門宕，因此，門宕、戶碓常常同呼并稱。這種建筑學上講究的和諧匹配，后被演繹成了男女婚嫁衡量條件的常用語——門當戶對。

王樹棠故居  王樹棠故居是一處典型的“五裹三”式四合院，坐南朝北，東北開門。門側有護院房、犬房，院內有一口水井，水井旁有一石桌，堂屋仍保存有當時村民自發贈送的伴朝鑾駕和堂弟王樹楠發明的紡線機，王樹楠在日本留學時學機械制造，回國后制造了可紡織5根、20根、36根的紡線機，5根、36根的紡織機因年久沒有保存下來。現存的織布機可以一次紡出20根線，這臺紡織機曾為抗日支前立過功，紡織機上留存的棉線，是本村的一位男子為支援抗日織布所留下的。王樹棠家的街門很有特點，共有6道門鎖，并設有暗閂，要依照次序才能打開。為了抵御土匪的入侵，王硇村家家戶戶的大門最少有5道門鎖。

王忠信故居 王忠信家的門樓，是王硇村唯一保存完好的門樓。據說門上劉伯承、鄧小平署名授予王忠信的“為民立功”牌匾，嚇走了紅衛兵，才使得這座古老的門樓在文革中幸免劫難，至今保存完好。王忠信的弟弟現居住于此。

王硇村史館 村史館一樓為王家祠堂，二樓為王硇村史館。村史館擺放有王硇村全貌沙盤模型及各類文物，展示王硇村的悠久歷史。

紅色王硇  1940-1942年間抗日戰爭進入最殘酷對峙階段，王硇村曾作為八路軍、游擊隊領導人民進行抗戰的根據地，沙河縣抗日縣政府機關辦公處、沙河縣獨立營、抗日高級小學等都曾設在王硇。鄧小平、劉伯承、李德生、楊秀峰等老一輩無產階級革命家也曾經生活和戰斗在這里。

抗日縣政府  沙河抗日縣政府于1938年1月在蟬房成立。因戰亂，沒有固定駐地，先后輾轉蟬房、渡口、柴關等地借用民房辦公。1940-1942年，在抗日戰爭  最殘酷的對峙階段遷至該院辦公。抗日縣長先后有宋蘭波、張君英、王志民等.

抗日高級小學  1939年秋成立于高莊村，由抗日政府縣長張君英任校長，主要為抗日政府培養人才。學生除上課外，還進行抗日宣傳，參加戰斗。由于形勢變化，學校曾多次遷址，1940年-1942年間遷至王硇。1939年-1945年間培養學生300余人。

抗日獨立營  1939年5月以2區紅五月民兵連和孔莊民兵連為基礎，成立了沙河縣獨立營，沒有營長，后來太行第一軍分區司令部派程英林任營長。

抗日縣政府的下屬機關  抗日縣政府下屬機關主要是法院、監獄等。設在抗日縣政府機關附近一所典型的七裹三院落，此院落是王硇村唯一東南缺的獨院。對面的院落是戰斗英雄王江虎的家，王江虎同志曾任十八旅衛生處看護班長，門楣上“人民勲臣”的匾額，是他在淮海戰役中立功所授。

抗日交通站  該院兒位于村子中心，一進七全院，有7個出口，非常方便疏散。1940--1942年期間朱德、劉伯承、鄧小平、李德生、楊秀峰等領導人曾在此居住過。

官印山和筆架山 位于紅楓山東側，與紅楓山隔溝相望的山叫官印山，因形似官印而得名。紅楓山西側是筆架山，該山海拔約900米左右，與四周山體構造截然不同，據地質專家考證，整個山體為前寒武紀時代薄板狀的巖層（即由每層厚約1公分左右，難以數計的巖板，均勻疊砌成整個山體）構成。山體巖壁上分布有大量鐘乳石，造型千奇百怪，可謂太行地質奇觀。位于筆架山半腰的佛祖洞，因從未有人探得洞底亦稱無底洞，內塑佛祖釋迦摩尼和眾佛像。始建年代未詳。洞口現存明代及清朝康熙、乾隆時期古碑多塊。

非遺民俗

王硇村非遺民俗內容豐富，特色鮮明，主要有織四匹繒布（太行土布）、納千層底土布鞋、刺繡工藝、剪紙技藝、荊編工藝以及平調、落子等地方戲曲文化。

節慶及娛樂活動

十月中下旬柴關鄉舉辦紅葉節，節日期間，瑜伽表演、主題攝影、旗袍展示、登山比賽、畫家寫生等活動豐富多彩。

景區美食及住宿

昌隆賓館、綠緣農家樂、太行農家農家樂

景區特產

小米、笨雞蛋、核桃、山韭花、老粗布

故事傳說

王得才，四川省成都府兩崗村人。明朝正德年間在朝奉君，官居鎮京總兵。有一次，他奉命押解皇崗進京，半途被賊寇劫去，按照當時朝廷例律，當是滿門抄斬、株連九族之罪。因此，王得才讓手下各自逃生，他帶著妻子林氏和一小男孩到處躲藏，最終逃至鬧頂山下，在這里墾荒種地。這戶人家就是現在王硇村王氏的祖先。

一天王得才和妻子在地里干活，孩子就在不遠處的草坡上玩耍，突然一只土豹子從林子里竄出來，一口咬住孩子的喉嚨跑遠了，王得才掂起鋤頭拼命的追趕著，卻只在幾里外的林子里，撿到孩子的一條小腿。妻子林氏見孩子慘死，哭的幾乎沒了氣。孩子葬了，可孩子慘死的情形卻深深的印在了林氏的心里，她想起來就哭得停不下來。一天她在孩子的墳前哭得悲痛不已，忽然聽到有人說：“你這婦人，總是哭，哭得神仙都不得安寧，快別哭了。”林氏擦了下眼淚，見是個陌生的年輕女人。年輕女人性格爽快，說話開門見山，她對林氏說：“今后不要哭了，你失去一個兒子，以后我給你兩個兒子。”林氏一聽，覺得這話有點荒唐，便問道：“你家是哪個村的？”年輕女人指了指鬧頂山說：“我家就在那山頂上面。”林氏不信，鬧頂山上根本沒有人家。年輕女人脾氣一來，就跟林氏擊掌打賭，輸的人叫對方神仙奶奶。兩人來到山頂上，果然沒有人家。年輕女人不說話，拔下頭上的簪子在地上一劃，一座雕梁畫棟、朱紅格柵的嶄新廟殿出現在眼前，廟內三尊女神像，頭戴鳳冠，威風凜凜的坐在神臺上。林氏心里一驚，連忙跪倒在地，磕頭如搗蒜。

 “不知者不罪。”空中突然威嚴的聲音：“孩子們，有一婦人前來認子，誰愿去呢？”“我愿去，我愿去。”林氏聽到咚咚的腳步聲向自己身邊跑來，可四周什么都沒有，她正迷惑，又聽有人說話：“我叫你們來兩個，怎么來了四個，罷了，既然來了，就排個順序，都去吧。林氏，你睜眼看看我給你的孩子如何?“林氏戰戰兢兢的睜眼一看，哪里有什么廟宇神像，只有自己一個人跪在荒天野地里。

林氏回家把事情的經過說給丈夫聽，兩個人轉悲為喜。時隔一年，林氏生下一個兒子，第七個年頭，果然生下了四個男孩兒。從此，碧霄仙子顯靈的事就一傳十，十傳百，傳遍了沙河、武安、永年等地，各地善男信女捐錢捐物，齊心協力在鬧頂山上蓋起了一座奶奶廟，人們把鬧頂山改叫奶奶頂了。

白蓮坡的傳說

相傳，很早很早以前，紅楓山一帶還是崇山峻嶺，荒無人煙。一位舉子進京趕考不慎迷失方向，誤入荒山野嶺，忽然發現山坡下有三間茅舍，隱約傳出年輕女子的哭泣聲。舉子躊躇片刻，叩響門扉，卻沒有止住屋內的哭聲，過了半個時辰，舉子靠在門上疲累的昏睡過去，睡夢中，舉子依稀覺得自己被一位年輕女子拽了起來，跟著女子走進茅舍。姑娘叫白蓮，十八九歲，是一位美若天仙的姑娘，屋里白蓮姑娘的母親病懨懨的蜷縮在床上。

白蓮姑娘和老婆婆聽了舉子的遭遇，挽留他暫住下時日，等身體恢復后再上路。這時，屋外突然傳來急促的腳步聲，白蓮姑娘一把拽住舉子把他塞進炕洞，幾乎同時一名彪形大漢闖了進來，白蓮嚇得渾身發抖，苦苦哀求壯漢：“家母身染重病，恕小女子不能馬上跟隨馬哥下山，萬望馬哥海涵，再寬限小女子幾日如何？”原來壯漢是山大王派來抓白蓮去當壓寨夫人的。壯漢告訴白蓮，下山之前在大王那里立下了軍令狀，要么白蓮下山，要么大王殺死自己。白蓮苦苦哀求，老婆婆死死抱住女兒，暈了過去。馬哥本來也是個心善的人，看著哭得撕心裂肺的白蓮和暈過去婆婆長長嘆息了一聲：“罷了，你們快快逃命去吧。”卻抽出利劍，自己抹了脖子。

一直藏身炕洞的舉子看著發生的一切，嚇得一身冷汗。就在這時，伴隨著陣陣雞啼，一輪紅日慢慢爬上山頭，舉子定睛一看，哪里有什么茅屋壯漢，自己蜷縮在一個小山洞里，四周樹木陰森，兩只紅狐向遠處跑去，一匹銀白色的野馬倒在不遠處，鮮血正從馬脖子“咕咕”的冒出來。舉子這才知道是遇到了仙怪。

為紀念狐馬二仙，舉子在山坡上用石板壘砌了兩座小廟宇，這就是白蓮坡最初建成的狐仙廟和馬仙廟的來歷。

王樹棠的故事