關(guān)羽祠
明代初年，荊州百姓為紀(jì)念關(guān)公，在卸甲山修建關(guān)羽祠，以關(guān)公的忠、義、仁、勇精神，教育后人“讀好書、說好話、行好事、作好人”。相傳，明代宰相之杰張居正的第三個兒子張懋修，曾在此讀書考中狀元。因而卸甲山自古享有地靈人杰之美譽(yù)。原卸甲山關(guān)羽祠，毀于日寇侵華戰(zhàn)火。現(xiàn)經(jīng)國家文物局和湖北省人民政府批準(zhǔn)復(fù)建的關(guān)羽祠，具有明清時(shí)期地方建筑風(fēng)格，其文化內(nèi)涵創(chuàng)造了全國多個“第一”，被譽(yù)為天下第一關(guān)羽祠，是海內(nèi)外華人祭拜關(guān)公的首選圣地，中外游客理想的觀光勝境。
中文名關(guān)羽祠外文名Guan Yu Temple起因荊州百姓為紀(jì)念關(guān)公間明代初年地址卸甲山簡介中外游客理想的觀光勝境。
簡介
關(guān)公在荊州
關(guān)羽（160?-220），字云長，本字長生，身長約合1.98米，并州河?xùn)|解縣人（今山西運(yùn)城市），漢族。一直是歷來民間崇祀的對象，東漢末年劉備麾下著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯。演義中為五虎上將之首，與劉備、張飛桃園結(jié)義。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。有“千里走單騎”、“單刀赴會”、“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”的佳話。
歷史上，荊州是關(guān)羽鎮(zhèn)守之地，關(guān)羽一生令人慕仰的品格與業(yè)績主要在鎮(zhèn)守荊州期間展現(xiàn)；荊州又是關(guān)羽落敗喪身事業(yè)終結(jié)之所，失荊州走麥城被斬于臨沮（時(shí)為荊州南郡所屬）的悲劇結(jié)局深深喚起后人的同情與惋惜。人們對歷史上關(guān)羽的慕仰與同情是形成關(guān)羽崇拜現(xiàn)象亦即關(guān)羽文化現(xiàn)象的前提。關(guān)羽與荊州在歷史上的特殊關(guān)系，是關(guān)羽崇拜現(xiàn)象首先在荊州出現(xiàn)的基本原因，也充分說明了關(guān)羽文化源于荊州是不容置疑的。
據(jù)《蜀記》記載，當(dāng)年劉備在許昌，與曹操一起打獵。關(guān)羽曾勸劉備乘人散混亂之際，殺掉曹操，以絕后患。可能由于形勢不允許，劉備沒有答應(yīng)。這回在漢津會面，飄泊無依，關(guān)羽憤憤不平，說：“當(dāng)年在獵場上，如果聽了我的話，就沒有今日的困厄之災(zāi)了。”劉備解釋說：“當(dāng)時(shí)，也是為國家著想，愛惜曹操是難得的人才。再說，如果天意輔助正人，又焉知今日的飄泊不是咱們的福分呢？”不過，被認(rèn)為不是事實(shí)。
曹操占領(lǐng)江陵后，氣勢更盛，大有吞沒“無立錐之地”的劉備和消滅江東孫權(quán)之勢。這就發(fā)生了孫權(quán)、劉備聯(lián)軍大敗曹操的著名的赤壁之戰(zhàn)。十一月，孫劉聯(lián)軍在赤壁(今蒲圻縣西北)大破曹操。關(guān)羽所率的一萬精銳水軍是劉備的主力，在這場戰(zhàn)役中起了重要作用。后人為突出關(guān)羽“全交重義”的特點(diǎn)，演義出了他在華容道上義釋曹操的細(xì)節(jié)，至今膾炙人口。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備乘機(jī)攻占了武陵、長沙、桂陽、零陵四郡(都在今湖南境內(nèi))，劉備得了四郡，加上孫權(quán)借給他的南郡，終于在荊州站住了腳。然后劉備封拜元勛。關(guān)羽被任命為襄陽太守、蕩寇將軍，鎮(zhèn)守荊州。
建安十六年(211年)十二月，劉備帶兵入巴蜀，取益州，關(guān)羽留守荊州。益州既平，關(guān)羽得賜金五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹。
荊州包括南陽、南郡、江夏、武陵、長沙、桂陽、零陵七個郡，是曹操、劉備、孫權(quán)三方必爭的戰(zhàn)略要地。赤壁之戰(zhàn)后，曹操還占據(jù)著南陽郡和南郡的北部，孫權(quán)占據(jù)著江夏郡和南郡的南部。所謂“借荊州”，就是孫權(quán)將自己占據(jù)的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(215年)，孫權(quán)便派諸葛瑾為使去跟劉備商量，要求把荊州南部的幾個郡歸還東吳。劉備托辭拒絕，孫權(quán)就派去一批官吏，接收長沙、零陵、桂陽三個郡。關(guān)羽堅(jiān)決不讓，將孫權(quán)派來的官吏全部轟了回去。孫權(quán)一怒，馬上派呂蒙率領(lǐng)兩萬兵馬用武力接收這三個郡。呂蒙奪得了長沙、桂陽兩郡后，劉備急忙親率五萬大軍下公安，派關(guān)羽帶領(lǐng)三萬兵馬到益陽去奪回那兩個郡。孫權(quán)也親自到陸口，派魯肅帶領(lǐng)一萬兵馬扎在益陽，與關(guān)羽相拒。東吳的軍隊(duì)和關(guān)羽的軍隊(duì)都在益陽扎營下寨，彼此對峙。
孫劉兩家正在爭奪荊州，此時(shí)，劉備(161-223年)聞曹操(155-220年)攻下了漢中，急忙和孫權(quán)(182-252年)平分荊州，抵抗曹操。在此同時(shí)，關(guān)羽設(shè)宴招魯肅(172-217年)赴宴,想商議荊州之事,但被魯肅指責(zé)。
赤壁之戰(zhàn)后，據(jù)守荊州的關(guān)羽名為“襄陽太守”，而荊州的襄陽、樊城等重鎮(zhèn)還控制在曹操手中。為了實(shí)現(xiàn)諸葛亮和劉備在《隆中對》中所籌劃的跨據(jù)荊、益二州，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)荊州軍隊(duì)直下宛(今河南南陽)、洛，益州軍隊(duì)西出秦州(今陜西南部)，完成統(tǒng)一大業(yè)的計(jì)策，關(guān)羽一直虎視襄、樊。
建安二十四年(219年)，劉備在漢中大敗曹兵，曹操不得不退出漢中。于是，在手下文武官員的擁戴下，劉備自立為漢中王。任命關(guān)羽為前將軍，假節(jié)鉞。
是年六月，劉備繼取漢中后，派孟達(dá)、劉封攻占漢中郡東部的房陵、上庸等地，勢力有所擴(kuò)展。七月，孫權(quán)欲攻合肥，魏軍大部調(diào)動淮南防備吳軍。鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，抓住戰(zhàn)機(jī)，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，將軍傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荊襄。
襄陽、樊城隔漢水相對，互成犄角，是曹軍抗拒南軍北上的戰(zhàn)備要地。時(shí)魏征南將軍曹仁駐守樊城，將軍呂常駐襄陽。他從漢中撤軍到長安后，又派平寇將軍徐晃率軍支援曹仁，屯于宛城(今河南南陽)。樊城之戰(zhàn)開始后，曹操又派左將軍于禁、立義將軍龐德前往助守，屯駐于樊城以北。
于禁在此戰(zhàn)中犯下致命錯誤。曹仁讓他和龐德屯兵于樊城以北，和城中相互呼應(yīng)，他竟未考慮該處地形低下的因素，便把所率領(lǐng)的七支人馬都帶到那里駐扎。八月，連降大雨，漢水暴漲，平地水深數(shù)丈。于禁七軍均被水淹，只得率少數(shù)將士避到高阜之處。關(guān)羽乘戰(zhàn)船猛攻，于禁欲退無路，被迫投降。龐德率的一部繼續(xù)頑抗，誓死奮戰(zhàn)，從早晨一直戰(zhàn)到中午，箭盡矢竭，就短兵相接。將士有的戰(zhàn)死，有的投降。關(guān)羽加強(qiáng)了攻勢，同時(shí)，水勢上漲更猛，土堤淹沒，曹操部隊(duì)都投降了。龐德想乘船撤回曹仁大營，但水勢太大，船只傾覆，被擒，不屈而死。
關(guān)羽乘勝圍攻樊城，并以一部兵力包圍襄陽。樊城守軍僅數(shù)千人，城墻因水淹多處崩塌，曹仁曾考慮放棄樊城，被輔助曹仁的汝南太守滿寵所勸止。滿寵認(rèn)為：“山水速疾，冀其不久。聞羽遣別將已在郟(今河南郟縣)下，自許以南，百姓擾擾，羽所以不敢遂進(jìn)者，恐吾軍掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非復(fù)國家有也。君宜待之”(《三國志·魏書·滿寵傳》)曹仁乃以必死決心，激勵將士齊心協(xié)力奮勇抵御。
關(guān)羽軍雖乘船猛攻，一時(shí)仍不能下。此際，魏荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)(治南鄉(xiāng)，今河南淅川東南)太守傅方，均降于關(guān)羽，陸渾(今河南嵩縣東北)人孫狼等，亦殺官起兵，響應(yīng)關(guān)羽，關(guān)羽聲勢一時(shí)“威震華夏”(《三國志·蜀書六·關(guān)羽傳》)。
曹操感到威脅，一度準(zhǔn)備遷都，被丞相司馬司馬懿及曹椽蔣濟(jì)諫止。他們認(rèn)為：“禁等為水所沒，非戰(zhàn)守之所失，于國家大計(jì)未有所損，而便遷都，既示敵以弱，又淮沔之人大不安矣。孫權(quán)、劉備，外親內(nèi)疏，羽之得意，權(quán)所不愿也。可喻權(quán)所，令掎其后，則樊圍自解”(《晉書·宣帝紀(jì)》)。
曹操采納了這一利用矛盾破壞孫、劉聯(lián)盟，以坐收漁翁之利的策略，派使者去見孫權(quán)。同時(shí)指令徐晃率軍援救曹仁。徐晃進(jìn)至陽陵陂(樊城北)，曹操派將軍徐商、呂建傳令：必須待后續(xù)援軍會齊后方可進(jìn)擊。時(shí)關(guān)羽前部屯偃城(樊城北約五里)，徐晃佯筑長塹，示以將切斷蜀軍后路。蜀軍懼被圍，燒營撤走，徐晃軍進(jìn)據(jù)偃城，漸向圍城蜀軍逼近。
當(dāng)初，諸葛亮在《隆中對》中說：“若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理。待天下有變，則命一早將將荊州之兵以向宛洛。將軍(劉備)身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)？意思是劉備在取得荊、益二州建立基業(yè)之后，一定要外結(jié)孫權(quán)，形成鞏固的聯(lián)盟，然后才能北定中原。可見，孫劉結(jié)盟是劉備北定中原的基礎(chǔ)。然而，這聯(lián)盟卻因?yàn)閹讉€原因，出現(xiàn)了明顯的裂痕：
一是在荊州的所有權(quán)問題上。荊州位于長江中游，北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，對孫、劉、曹三家均有重要的戰(zhàn)略意義。曹操曾想占據(jù)荊州，統(tǒng)一天下，但赤壁一戰(zhàn)使他美夢成空；孫氏集團(tuán)一向認(rèn)為荊州是必爭之地。因?yàn)榍G州據(jù)上游之重，只要操在別人手里，自己則處于被動地位。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束，為了繼續(xù)聯(lián)劉抗曹，不得已，只好暫借荊州給劉備。可劉備取得益州后，卻無歸還荊州之意。
二是關(guān)羽自恃勇武，對孫氏集團(tuán)始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會，討要荊州，他盡管理虧，但仍然不肯從兩家聯(lián)合的角度著眼來妥善解決問題。孫權(quán)派使者為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽不但不應(yīng)許親事，反而厚罵使者，雙方關(guān)系越來越僵。
三是東吳臣子中，從主張連劉拒曹操的魯肅已經(jīng)去世，而其他臣子，如代替魯肅統(tǒng)兵的呂蒙，就認(rèn)為關(guān)羽平素驍勇善戰(zhàn)，且有兼并吳國的雄心，所以，要求出兵對付關(guān)羽。他說：“且羽君臣，矜其詐力，所在反復(fù)，不可以腹心待也”(《三國志·吳書·呂蒙傳》)。
所以 孫權(quán)得到曹操的信后，欣然允諾。他召呂蒙回建業(yè)，共商奪取南郡的計(jì)劃。關(guān)羽也知孫劉聯(lián)盟不鞏固，這時(shí)既要奪取樊城，又得防備孫權(quán)偷襲荊州。他看到東吳大將呂蒙屯兵陸口，就再三囑咐麋芳和傅士仁小心鎮(zhèn)守荊州，并將大部分軍隊(duì)留在南郡，還沿江設(shè)防，二三十里設(shè)一個崗樓，建起烽火臺。呂蒙探知關(guān)羽防守嚴(yán)密，無懈可擊，就佯稱病重，上書給孫權(quán)，要求回去療養(yǎng)。孫權(quán)公開發(fā)布命令，調(diào)呂蒙回建業(yè)養(yǎng)病。呂蒙推薦陸遜代替自己。當(dāng)時(shí)，陸遜年少多才卻無名望，正任定威校尉。孫權(quán)便任命他為偏將軍、右部督，接替呂蒙。陸遜到任后，派使者給關(guān)羽送去了禮物和一封信，信上恭維關(guān)羽水淹七軍，功過晉文公的城濮之戰(zhàn)和韓信的背水破趙，還勉勵關(guān)羽發(fā)揮威力，奪取徹底勝利。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！關(guān)羽看到陸遜是個無名晚輩，對自己又如此恭敬、誠懇，就大膽放心，把荊州大部分軍隊(duì)陸續(xù)調(diào)到了樊城，打算趁徐晃的兵馬還未趕到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他親自督戰(zhàn)，加緊攻城，而曹仁依舊堅(jiān)守。陸遜把關(guān)羽人馬的調(diào)動情況詳細(xì)地報(bào)告給孫權(quán)，且說明了自己的看法，認(rèn)為關(guān)羽可一戰(zhàn)而擒。
關(guān)羽在襄樊的兵馬越來越多，加上新得于禁降軍數(shù)萬人，糧食匱乏。他責(zé)備南郡太守麋芳和傅士仁的糧草運(yùn)送跟不上，大怒說：“還當(dāng)治之”(《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》)，二人于是存有叛心。后關(guān)羽為解燃眉之急，竟擅自強(qiáng)占東吳貯藏在湘關(guān)的糧食。孫權(quán)得知此事，覺時(shí)機(jī)成熟，便命呂蒙為大都督，發(fā)兵襲擊關(guān)羽的后方。
是年十一月，呂蒙率軍隱蔽前出，進(jìn)至尋陽(今湖北廣濟(jì)東北)，把精銳士卒埋伏在偽裝的商船中，令將士身穿白衣，化裝成商人，募百姓搖櫓劃槳，晝夜兼程，溯江急駛，直向江陵進(jìn)襲，一切都進(jìn)行得十分隱蔽和詭秘。駐守江防的蜀軍士兵被偽裝的吳軍所騙，猝不及防，全部被俘虜，江陵城內(nèi)空虛，陷入混亂。呂蒙先讓原騎都尉虞翻寫信誘降駐守公安(今湖北公安北)的蜀將傅士仁，又使傅士仁引吳軍迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平時(shí)就因?yàn)殛P(guān)羽對他們傲慢而心懷不滿，這次又聽說關(guān)羽回來要懲治他們，更是內(nèi)心恐懼，于是在東吳大軍兵臨城下的情況下，獻(xiàn)城出迎。呂蒙遂率大軍進(jìn)據(jù)江陵，從而，一舉奪回蜀長期占據(jù)的荊州。呂蒙進(jìn)占江陵后，盡得關(guān)羽及其將領(lǐng)的家屬。他對他們加以優(yōu)待和撫慰，并下令軍中不得侵?jǐn)_百姓，還對全城百姓表示關(guān)心，給有病的送醫(yī)藥，給饑寒者賜衣糧，使城內(nèi)秩序迅速恢復(fù)。而驕傲輕敵的關(guān)羽，對呂蒙的襲擊行動竟一無所覺。
曹操使者返回洛陽，帶來孫權(quán)密信，說即派兵西上襲擊關(guān)羽，但請保密，以防關(guān)羽得知有備。曹操部屬多數(shù)認(rèn)為應(yīng)代孫權(quán)保密。謀士董昭獨(dú)持異議，認(rèn)為應(yīng)佯允保密而暗予泄漏。關(guān)羽知孫權(quán)來攻，如撤兵回防，則樊城之圍自解。關(guān)羽南返與孫權(quán)交戰(zhàn)，兩敵相斗，正好坐收漁利。若為其保密，使孫權(quán)得勢，對我并不有利。再者，被圍將士久不見救，擔(dān)心缺糧產(chǎn)生恐慌，一旦發(fā)生意外，局面將難以收拾。故應(yīng)以泄密為好。曹操采納董昭意見，令徐晃用箭將孫權(quán)密信內(nèi)容，分別射入樊城及關(guān)羽營中。被圍魏軍得信后，士氣倍增，防守更堅(jiān)；關(guān)羽得信后，則既恐腹背受敵，又不愿前功盡棄，同時(shí)判斷江陵、公安城防堅(jiān)固，吳軍若真來攻，一時(shí)不可能攻克，因而處于徘徊猶豫，進(jìn)退兩難的境地。此時(shí)，曹操已率主力由洛陽進(jìn)抵摩陂(今河南郟縣東南)，并已先后派殷署、朱蓋等12營兵進(jìn)至偃城，歸徐晃指揮。關(guān)羽軍主力屯圍頭，一部屯四冢。徐晃以聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，揚(yáng)言欲攻圍頭，卻出其不意突襲四冢。關(guān)羽恐四冢有失，自率步騎5000出戰(zhàn)，然兵少被徐晃擊退，當(dāng)其退走營寨時(shí)，徐晃率軍窮追不舍，緊隨其后沖入營內(nèi)。當(dāng)時(shí)關(guān)羽營寨，外圍深壕及鹿角十重，障礙設(shè)施極為嚴(yán)密，若從營外強(qiáng)攻極為困難。
現(xiàn)乘其軍陷于混亂之機(jī)，由內(nèi)突襲，一舉大破之，殺降蜀之胡修、傅方。時(shí)關(guān)羽驚悉江陵失守，遂撤圍退走，樊城圍解。曹仁部將多欲乘勝追擊，參軍趙儼認(rèn)為，應(yīng)保留關(guān)羽一定實(shí)力與孫權(quán)作戰(zhàn)，不宜追擊。曹仁同意趙儼看法，未部署追擊。曹操得知關(guān)羽撤退消息后，果然派人傳達(dá)命令，不許追擊關(guān)羽。
當(dāng)關(guān)羽撤軍而回時(shí)，孫權(quán)已先到達(dá)江陵，派陸遜攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭歸(今湖北秭歸)，切斷關(guān)羽入川退路。在回軍途中，關(guān)羽多次派人到江陵探問消息。每次，呂蒙都禮待來使，并讓使者周游城中。使者回到關(guān)羽軍中，將士們知道家門無恙，斗志盡失，多數(shù)都半途而逃。關(guān)羽自知勢孤，派人向駐扎上庸的蜀將劉封、孟達(dá)求援，二人以上庸新定為由，拒絕支援。關(guān)羽陷于進(jìn)退失據(jù)，腹背受敵的困境，遂西走麥城(今湖北當(dāng)陽東南)。這時(shí)，陸遜乘勝西進(jìn)，奪取了宜都。關(guān)羽看到麥城東、西、南三面全是敵人，而援兵又遲遲不到，決定突圍回西川。
呂蒙知關(guān)羽兵少，料到他要逃走必然走麥城北邊的通西川的小道，就事先派兵埋伏。十二月，孫權(quán)派使者到麥城勸關(guān)羽投降。關(guān)羽提出叫吳軍退兵十里，然后在南門相見。呂蒙果然退兵十里，等候關(guān)羽投降。關(guān)羽及其子關(guān)平趁機(jī)帶著十幾個騎兵，偷偷地出北門向西逃去，被吳將潘璋部司馬馬忠擒獲，次年正月,與其子關(guān)平在建業(yè)一起為孫權(quán)所殺，死時(shí)年約六十歲。蜀后主劉禪在景耀三年(公元260年)追謚關(guān)羽曰“壯繆侯”，其子關(guān)興嗣。
關(guān)羽《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》中論及關(guān)羽與張飛：“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之?dāng)常瑸槭阑⒊肌Ｓ饒?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也。”還說：“羽善待士卒而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”的確如此。
建安十九年(214年)，劉備在奪取益州過程中，收降了馬超，自領(lǐng)益州牧后，拜馬超為平西將軍。關(guān)羽因馬超并非舊友，又聞?wù)f馬超勇武，心中不服，便寫信給諸葛亮，問：“超人才可比誰類”？諸葛亮知其意，寫了一封回信，讓費(fèi)詩帶給關(guān)羽，信中說：“孟起(馬超字孟起)兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，當(dāng)與益德(張飛字益德)并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也”(《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》)。關(guān)羽有一把好胡須，所以諸葛亮稱他為美髯公。關(guān)羽得信，大悅，把它拿給賓客傳看。
建安二十四年(219年)七月，黃忠陣斬曹軍名將夏侯淵，因功升為征西將軍。同年劉備進(jìn)位漢中王，任命關(guān)羽為前將軍，黃忠為后將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍。諸葛亮說劉備說：“忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也，而今便令同列。馬、張?jiān)诮H見其功，尚可喻指；關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？”劉備說：“吾自當(dāng)解之”(《三國志·蜀書·黃忠傳》)。并派益州前部司馬費(fèi)詩去給關(guān)羽送印綬。
關(guān)羽聞?wù)f黃忠與己并列，大怒道：“大丈夫終不與老兵同列？”不肯接受任命。費(fèi)詩對關(guān)羽說：“夫立王業(yè)者，所用非一。昔蕭(蕭何)、曹(曹參)與高祖(劉邦)少小親舊，而陳(陳平)、韓(韓信)亡命后主，論其班列，韓最居上，未聞蕭、曹以此為怨。今以一時(shí)之功隆崇于漢升，然意之輕重，寧當(dāng)與君侯齊乎？且王與君侯臂猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯不宜計(jì)官號之高下、爵祿之多少為意也。仆一介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動，恐有后悔耳”(《三國志·蜀書·費(fèi)詩傳》)關(guān)羽大為感悟，遂拜受印綬。
關(guān)羽生性高傲的弱點(diǎn)，導(dǎo)致了在樊城之戰(zhàn)，由開始的指揮正確，威震華夏，發(fā)展到最后上當(dāng)受騙，全軍覆沒，大意失荊州，最終導(dǎo)致孫、劉聯(lián)盟瓦解，其教訓(xùn)慘痛。當(dāng)初曹操常告誡夏侯淵：“為將當(dāng)有怯弱時(shí)，不可但恃勇也。將當(dāng)以勇為本，行之以智計(jì)；但知任勇，一匹夫敵耳”(《三國志·魏書·夏侯淵》)，終為人戲于股掌之間，夏侯淵最終果恃勇而亡，夏侯淵如此，關(guān)羽、項(xiàng)羽皆是如此。
但關(guān)羽更有優(yōu)秀的一面，這使得他能夠名垂千古。
關(guān)羽重然諾，守信用，對劉備及其集團(tuán)的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備，忠義一時(shí)無兩。
關(guān)羽勇武異常，冠于全軍。后世小說，寫他溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等，雖有違背史實(shí)之處，但卻也突出表現(xiàn)了他的武勇和神韻。至于刮骨療毒，更是盡人皆知。
關(guān)羽曾被亂箭射中，箭穿透其左臂。后傷口雖然愈合，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。醫(yī)生說：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”關(guān)羽便伸臂讓醫(yī)生切開傷口。時(shí)關(guān)羽正在宴請諸將，“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三國志·蜀書六·關(guān)羽》)。
小說《三國演義》中描寫這段時(shí)，更是精彩：“佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲，帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。”
歷史
中國歷史的三國時(shí)期，風(fēng)云漫卷，英雄輩出。關(guān)羽以其忠、義、仁、勇精神名揚(yáng)天下，深受世人敬仰，為儒、佛、道等所有宗教崇拜，被尊為武圣、財(cái)神、福祿神……
荊州卸甲山在1800多年前，是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時(shí)，常戰(zhàn)罷歸來，寬卸鎧甲，犒賞將士，慶祝勝利的地方，故后人將此處稱為“卸甲山”。明代初年，荊州百姓為紀(jì)念關(guān)公，在卸甲山修建關(guān)羽祠，以關(guān)公的忠、義、仁、勇精神，教育后人“讀好書、說好話、行好事、作好人”。相傳，明代宰相之杰張居正的第三個兒子張懋修，曾在此讀書考中狀元。因而卸甲山自古享有地靈人杰之美譽(yù)。原卸甲山關(guān)羽祠，毀于日寇侵華戰(zhàn)火。現(xiàn)經(jīng)國家文物局和湖北省人民政府批準(zhǔn)復(fù)建的關(guān)羽祠，具有明清時(shí)期地方建筑風(fēng)格，其文化內(nèi)涵創(chuàng)造了全國多個“第一”，被譽(yù)為天下第一關(guān)羽祠。是海內(nèi)外華人祭拜關(guān)公的首選圣地，中外游客理想的觀光勝境。
結(jié)構(gòu)
卸甲山關(guān)羽祠原建于荊州城西南面的土城垣一個土丘之上，位于荊州古城南門內(nèi)環(huán)南路，。南面緊靠磚城墻，東、西、北三面臺基與土城垣融為一體。其始建年代不詳。但已見于明崇禎十三年(1640)至清順治十年(1653)編纂成書的《江陵志馀》。
1、山門 荊州關(guān)羽祠山門，飛檐翹角，向世人敞開它厚重的大門，歡迎天下朋友。
2、天梯 關(guān)羽祠正殿前33級石砌臺階，名為天梯。源于“三月三日開天門”的民間傳說和荊州城垣“三山不見山”（松甲山、卸甲山、擲甲山）的歷史故事，寓意登上這33級天梯，人生自此一步一個新臺階。
3、正殿 正殿內(nèi)塑關(guān)公坐姿像和關(guān)公的長子關(guān)平、次子關(guān)興的立姿像。塑像中關(guān)公頭戴漢巾，身著漢袍，左手捋須，右手作“免禮”狀，凸顯出關(guān)公和藹、慈祥的長者形象，是全國乃至世界獨(dú)一無二的首創(chuàng)。
4、后殿 后殿正面的巨幅匾額，隸書鐫刻陳壽《三國志·關(guān)羽傳》全文。
5、關(guān)公銅像和關(guān)公圣跡沙盤 正殿二樓關(guān)公立姿銅像，高1.8米，是劉湘江、孫平夫婦捐贈給關(guān)羽祠的鎮(zhèn)殿之寶。銅像前的關(guān)公圣跡沙盤，是全國首次唯一用沙盤展示關(guān)公一生行蹤的示意圖。
6、祥和殿（東配殿） 祥和殿內(nèi)關(guān)公一家四代九口的全家福像，是全球首次也是唯一將關(guān)公全家塑像安放于同一殿堂的創(chuàng)舉，昭示人們祈愿吉祥和諧、幸福生活的美好愿望。
7、誠信殿（西配殿） 誠信殿供奉著一尊有180年樹齡的香樟木完整雕刻而成的關(guān)公立姿像，是關(guān)羽祠非常珍貴的藏品。殿內(nèi)的誠信貨柜，可以憑誠信取貨，按誠信付款。這是全國旅游場所一個獨(dú)特的首創(chuàng)。
8、廣場卸甲山石碑 祥和殿旁的卸甲山石碑，背面刻有碑文，由千年神龜鼎力托起，向世人展示千年古祠新貌。
9、廣場關(guān)公立姿石像 誠信殿旁，花崗巖雕塑的關(guān)公立姿像，高4.8米，關(guān)公面朝東方，握刀遠(yuǎn)眺，威儀凜然，似乎在訴說“我回來了”！
10、兄弟樹的傳說 關(guān)公立姿石像后的兩棵楠樹，如兄弟一般，同根同茂，雖歷經(jīng)人世滄桑，依然挺立在卸甲山上。游客可以在這蒼翠的古樹下系上一根福帶，祈求關(guān)公護(hù)佑您和家人萬事如意，心想事成。
11、關(guān)羽祠念佛堂 關(guān)羽祠念佛堂的設(shè)置，源于“儒稱圣、釋稱佛、道稱天尊”的理念，體現(xiàn)關(guān)公文化的豐富內(nèi)涵。
建設(shè)規(guī)劃
第一期工程擬定以新南門為中樞，向東延伸150米，向西延伸245米到荊州古城墻藏兵洞處，從內(nèi)環(huán)道直抵城垣護(hù)坡。將古城重點(diǎn)保護(hù)50米范圍內(nèi)，設(shè)正殿、東、西配殿、山門、亭閣、關(guān)公陳列館、關(guān)公文化經(jīng)營場所和碑廊等景觀，現(xiàn)已正式對外開放。
第二期待建工程——關(guān)公文化園。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！分東、西兩個區(qū)域，東區(qū)主要建筑有：忠義廳、愛民軒、同樂堂、關(guān)公宴。忠義廳主要從事茶藝活動，可作游客小憩之處；愛民軒，從事健身、休閑活動；同樂堂，主要用于游客娛樂活動；關(guān)公宴，主要從事旅游餐飲服務(wù)，經(jīng)營三國文化（關(guān)公文化）特色菜肴。
西區(qū)主要建筑有：陳列館、關(guān)公坊、春秋樓、梨園臺、三義亭、關(guān)公文化長廊等。陳列館，主要陳列有關(guān)三國的古今書刊、關(guān)公文化研究的論文集以及關(guān)公在荊州活動的影像、文字資料，還有關(guān)公青龍偃月刀、赤兔馬、石馬槽、行軍鍋等雕塑或?qū)嵨铮魂P(guān)公坊，展示關(guān)公酒文化，宣傳關(guān)公坊酒業(yè)集團(tuán)；春秋樓，塑關(guān)公夜讀《春秋》像；梨園臺，主要用于表演關(guān)公戲；三義亭，主要用于楹聯(lián)形式弘揚(yáng)關(guān)公的忠義、仁勇、誠信精神；文化長廊，全長60米，象征關(guān)公享年60歲，用圖片形式，表現(xiàn)關(guān)公的生平，浮雕20幅，象征關(guān)公在荊州20年。
關(guān)公文化
拜關(guān)公
關(guān)羽祠
披著朦朦細(xì)雨、踏著薄薄晨霧,昨日上午8時(shí),18名來自臺灣的關(guān)公崇拜者來到關(guān)羽祠朝拜關(guān)公。在18名游客中,有滿頭銀發(fā)的長者,也有稚氣未脫的青年。為了一個共同的信仰,他們懷著對關(guān)公萬分的敬意,不遠(yuǎn)萬里來到關(guān)公的成名之地--荊州。
眾游客淚水表敬意
當(dāng)18名游客踏進(jìn)關(guān)羽祠大門時(shí),所有人很自然地讓長者走在前面,來到關(guān)公雕像前時(shí),由長者喊口令,所有人齊向關(guān)公三鞠躬。記者觀察發(fā)現(xiàn),當(dāng)他們抬起頭時(shí),不少人臉上閃著亮晶晶的淚珠。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！葉女士說,每每看到關(guān)公雕像,就能感覺到關(guān)公與自己的心融為一體,被他那股浩然正氣和靈氣所感染,內(nèi)心會肅然起敬,在這種莊嚴(yán)的時(shí)刻,她會情不自禁地流淚。
張女士說,雖然自己身材瘦小,但她時(shí)時(shí)能感覺到關(guān)公精神給了她力量;在關(guān)圣帝君面前流淚,不是軟弱的表現(xiàn),而是被關(guān)公精神所深深感動。她認(rèn)為,心中的千言萬語難以說出,眼淚是他們真情的流露,是對關(guān)公表達(dá)敬意最好的方式。
祠內(nèi)感悟忠孝義節(jié)
拜完正殿里的關(guān)公,游客們又觀看了關(guān)公生平足跡的沙盤模型圖。從講解員“頭枕洛陽、身臥當(dāng)陽、魂歸故里、成名荊州”概括關(guān)公一生的解說詞中,游客們了解到關(guān)公一生久經(jīng)殺場,戰(zhàn)果累累,其中在荊州他創(chuàng)造了一生中最為輝煌的歷史,荊州是他故事最多、也是關(guān)公遺址最多的地方。祥和殿中,臺灣同胞觀看關(guān)公“全家福”。誠信殿內(nèi),他們默默緬懷當(dāng)初關(guān)公與劉備、張飛三兄弟桃園結(jié)義的情景。
走出關(guān)羽祠,18名游客紛紛向記者講述他們的深切感受。楊女士說,在這里看到關(guān)圣帝君,她不由自主地默默念起了關(guān)公的《絕世真經(jīng)》,就像面對面與關(guān)公交流,不斷鞭策自己要說好話、走好路、做好人。最后,楊女士有感而發(fā),題筆寫下了“和平”兩個大字,表達(dá)了通過關(guān)公精神這一共同信仰促進(jìn)海峽兩岸和平發(fā)展的愿望。
天下關(guān)氏第一祠
在人們心目中，唯一能與文圣孔子相比肩的武圣關(guān)羽祠遺跡殘破如此，土生土長的荊州人劉于東先生深為嘆惜。因?yàn)閯⑾壬鷱男【拖矏劭础度龂尽泛汀度龂萘x》，對書中描述的集忠、義、仁、勇，信于一身的關(guān)羽大為敬佩，于是，傾其生平積蓄，復(fù)建關(guān)羽祠的念頭勃然而生。
2002年，值得紀(jì)念難忘的年份，正是從這年開始，劉于東先生開始了復(fù)建關(guān)羽祠具體事項(xiàng)的實(shí)施。他首先找到文物局，同有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)商討復(fù)建關(guān)羽祠的可能性，接著又邀請有關(guān)專家學(xué)者主持關(guān)羽祠復(fù)建的研討，然后漫長的資料收集和方案制定開始，經(jīng)過一次次的修改與完善，前后四次，終于通過了國家文物局的審批，隨即通過省人民政府和市人民政府的審批。整個工程擬定以新南門為中樞，向東延伸150米，向西延伸到荊州古城墻藏兵洞處，從內(nèi)環(huán)道真抵城垣護(hù)坡。將古城重點(diǎn)保護(hù)50米范圍內(nèi)，設(shè)正殿、配殿、山門、亭閣、關(guān)公陳列館、關(guān)公文化經(jīng)營場所和長廊等景觀。
其中關(guān)公文化園設(shè)計(jì)占地1580平方米，建筑面積1000平方米。在文化園景觀上，以關(guān)羽的歷史資料、歷史故事、民間傳說為元素，以實(shí)物、塑像、繪畫、長廊、亭閣等形式，展現(xiàn)歷史人物關(guān)羽、藝術(shù)形象關(guān)羽和神化了的關(guān)羽。長廊設(shè)計(jì)60米，象征關(guān)羽的年齡，為具有三國文化特色風(fēng)格的園林建筑。
2007年8月4日，舉行了隆重的奠基典禮，2007年8月25日破土動工，歷時(shí)8個月，2008年6月16日，舉行了竣工開祠大典暨紀(jì)念關(guān)公誕辰1848周年盛會，正式對外開放。
經(jīng)省市旅游部門批準(zhǔn)，關(guān)公祠成為荊州市又一處3A級旅游景點(diǎn)。2013年1月23日上午，荊州市旅游局和市文物局負(fù)責(zé)人為關(guān)羽祠景區(qū)揭牌。
已建成的關(guān)羽祠為第一期工程，由山門、主殿、祥和殿（東配殿）、誠信殿（西配殿）四大建筑構(gòu)成。主殿內(nèi)塑關(guān)羽坐像，左邊塑關(guān)羽的長子關(guān)平像，右邊塑關(guān)羽的次子關(guān)興像，四周照壁繪《三國演義》壁畫，主殿二樓陳列關(guān)公圣跡沙盤。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！祥和殿內(nèi)塑關(guān)羽一家四代九口的全家福像。誠信殿內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮五人的頭像，神態(tài)各異，栩栩如生。
從山門羊登上33級石砌臺階，象征著民間傳說“三月三日開天門”，也象征著松甲山、卸甲山、擲甲山、“三山不見山”有靈的民諺，寓意登上33級天梯，朝拜由人而神的關(guān)帝，恭迎關(guān)帝又回到了他曾經(jīng)駐守的地方。
關(guān)羽祠
山上立有一尊花崗巖立姿石像，高4.8米。關(guān)公面朝東方，握刀遠(yuǎn)眺，威儀凜然，似乎在訴說：我回來了。
我回來了/撣去戰(zhàn)袍上的征塵/耳邊還激蕩著戰(zhàn)場的吶喊/跨越歷史的長河/又回到了這片我厚愛的熱土/我回來了/曾經(jīng)啊/在這里/我指點(diǎn)江山/笑傲群雄/鄙視過魏曹/怒罵過吳孫/揮青龍跨赤兔送那大江洶涌東去/我回來了/仿佛一夜夢醒/彈指千百年過去/躍下穿過狼煙烽火的戰(zhàn)車/欣然步入這和諧的盛世/我回來了/象遠(yuǎn)征凱旋歸來的大帥/巍然屹立在雄偉的古城/細(xì)細(xì)品味逝去的歲月/腦海里澎湃著未來的輝煌。
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