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開元寺

開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。

線路分類： [宗教旅游]

景點地點： 國內(nèi) 福建省 泉州市

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景點詳細(xì)介紹

開元寺（福建泉州開元寺）

開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場，開元二十六年（738年）更名開元寺。現(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建，南北長260米，東西寬300米，占地面積78000平方米。
1982年，開元寺被列為第二批全國重點文物保護(hù)單位。

中文名稱泉州開元寺地理位置福建省泉州市西街氣候類型亞熱帶季風(fēng)氣候占地面積7.8萬平方米開放時間08:00-17:30景點級別4A著名景點東西塔，大雄寶殿 甘露戒壇文物級別第二批全國重點文物保護(hù)單位朝代宋至清所屬地區(qū)中國華東。


歷史沿革


開元寺實景
開元寺始建于唐垂拱二年（686年），傳說泉州巨富黃守恭夢見桑樹長出蓮花，遂舍桑園建寺，初名“蓮花寺”。
長壽元年（692年）改“興教寺”，神龍元年（705年）又改“龍興寺”。
唐玄宗開元二十六年（738年）詔天下諸州各建一寺，以年號為名，遂改稱開元寺。
乾寧四年（897年）王審邽重建。
南宋紹興二十五年（1155年）被毀，尋重建。
元代賜名“大開元萬壽禪寺”。
至正十七年（1357年）又被毀。
明洪武二十二年（1389年）僧惠遠(yuǎn)重建。
永樂六年（1408年）擴(kuò)建。
萬歷二十二年（1594年）重修，崇禎十年（1637年）總兵鄭芝龍等重建大雄寶殿。
民國初年（1911年），轉(zhuǎn)道和尚任開元寺主持及慈兒院院長，轉(zhuǎn)物和尚任開元寺監(jiān)院，圓瑛法師任開元寺都監(jiān)，共主修繕，改原時難全其功。
1960年重修拜亭和大雄寶殿，。
1973年政府撥款重建東、西廊。
1989年后接受海外僑胞捐資，先后重修大雄寶殿、山門和準(zhǔn)提禪院。
1962年福建省人民政府公布開元寺為省級重點文物保護(hù)單位。

1982年被列為全國重點文物保護(hù)單位。


建筑格局

開元寺布局，中軸線自南而北依次有：紫云屏、山門（天王殿）、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館（弘一法師紀(jì)念館）、準(zhǔn)提禪院；西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺；大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國塔、仁壽塔兩石塔，俗稱東西塔。

拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術(shù)高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂伎，在中國國內(nèi)古建筑中罕見。殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，同為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱"百柱殿"，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴(yán)，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，系中國現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪作間的24尊木雕飛天。


主要建筑

天王殿

開元寺的山門與天王殿合二為一，現(xiàn)存建筑建于民國十四年（1925年）。殿內(nèi)石柱為梭柱，石柱上懸掛有一木制對聯(lián)“此地古稱佛國，滿街都是圣人”。該對聯(lián)是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/span>


藏經(jīng)閣

藏經(jīng)閣原來是法堂，是元代至元二十二年（1285年），僧錄劉鑒義建造的。元、明時期已經(jīng)過多次重修，至民國十四年（1925年）圓瑛和尚改建為水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書3700多卷。

五代時的開閩王王審知身居王位，獨霸閩疆，純屬機(jī)緣偶然，因此他當(dāng)了閩王后，就與佛結(jié)緣，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍錢百萬緡造大殿等建筑，并搜集一萬兩黃金白銀，研細(xì)為泥，請開元寺義英法師寫了兩部金銀《大藏經(jīng)》，現(xiàn)二樓還保存有殘頁。另外還有元朝如照法師刺血寫成的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。它們是中國珍貴的佛學(xué)典籍。除此之外，藏經(jīng)閣還保存有從盛唐至民國的歷代文物。其中各代玉、銅、瓷、木質(zhì)的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。明代大書法家張瑞圖及現(xiàn)代高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯(lián)也珍藏在這里。一樓大廳里還收藏有12口南宋以來的方鐘，其中特別有價值的是清道光十七年（1837年），“鹿港郊公置”的鐵鐘，鐘上鑄有與泉州通商的鹿港郊46家商號的銘文，是研究臺灣與泉州經(jīng)濟(jì)史的資料。


大雄寶殿

大雄寶殿又稱紫云大殿，是開元寺主體建筑，大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年（686年），先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年（1637年）遺物。大殿面闊九間，進(jìn)深六間，建筑面積1338平方米，重檐歇山頂，通高20米。前檐重檐下橫匾書“桑蓮法界”四字。殿內(nèi)減柱造，共有86根大石柱，承托抬梁式木構(gòu)架，號稱“百柱殿”。殿內(nèi)斗拱共76朵，分布在周圈和前槽，其中明、次、梢間各有補間鋪作兩朵，盡間僅一朵。斗栱上雕有有“飛天樂伎”二十四尊，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型于一身，雕刻精美。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共 10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。 


甘露戒壇

大雄寶殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺階上。甘露戒壇始建于宋，明末重建，重檐八角攢尖頂，四周環(huán)廊，占地645平方米。壇有五級，最高一層供奉明代盧舍那佛坐像木雕。開元寺甘露戒壇與北京戒臺寺、杭州昭慶寺并稱中國三大戒檀。

據(jù)說唐朝時候，此地常降甘露，一個叫行昭的和尚于是在這里挖了一口甘露井。北宋天禧三年（1019年）在井上建壇，遂稱甘露戒壇。南宋建炎二年（1108年）敦炤和尚認(rèn)為戒壇不符合規(guī)范，又按《南山圖經(jīng)》改建為五級，其間高低寬窄都有嚴(yán)格的限制。后經(jīng)元、明多次重修，現(xiàn)存建筑是清康熙五年（1666年）重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！壇頂正中藻井采用如意斗拱，藻井下分五級，交疊上收，如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，似回紋織錦，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧。壇之四周立柱斗拱和鋪作間 24尊“飛天樂伎”，身系五彩飄帶，手持琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩翩若飛。


壇臺的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像，其所坐蓮花臺座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像。盧舍那四周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩，還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等 24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結(jié)發(fā)，赤足袒胸，顯得無比威嚴(yán)。環(huán)繞壇座的束腰處還有護(hù)三皈、護(hù)五戒的各種神王牌 64個。


東西二塔

東塔
開元寺東西兩側(cè)各有一塔，與大雄寶殿成“品”字形布局，兩塔均為仿木構(gòu)八角五層樓閣式石塔。
東塔
東為“鎮(zhèn)國塔”，始建于唐咸通六年（865年），由倡建者文偁禪師建成五層木塔，前后經(jīng)過幾次毀壞與重修，易木為磚，南宋寶慶三年（1227年）改七級磚塔，今石塔為南宋嘉熙二年（1238年）至淳佑十年（1250年）間重建，高48.24米。
東塔塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部 分。塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個轉(zhuǎn)角處均架有石梁，搭連于 2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護(hù)斗出華拱層層托出，縮小石梁跨度。石梁與梁托如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體，大大加強了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，筑工縝密。東塔于 1997年入選中國四大名塔郵票，可稱得上：石塔之王。
西塔
西為“仁壽塔”，始建于五代梁貞明二年（916年），初為七級木塔，稱“無量壽塔”。北政和四年（1114年）奏請賜名“仁壽塔”，前后經(jīng)毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（1228-- 1237年）由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。今石塔為南宋紹定元年（1228年）至嘉熙元年（1237年）重建，高44.06米，略低于東塔，其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。

開元寺雙塔是中國最高的一對石塔，經(jīng)明萬歷年間泉州八級地震以及多次臺風(fēng)的考驗，仍屹立不倒。雙塔塔身浮雕精美。


其他建筑

在開元寺中軸線的兩邊，還有一些建筑群：東有由迦藍(lán)祠改建的檀樾祠 ，紀(jì)念施主黃守恭。黃氏五安（南安、惠安、同安、安溪、詔安）后裔及海外紫云家族無不以此為榮。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！有俗稱“小開元寺”的準(zhǔn)提禪林，原供奉天臺宗的準(zhǔn)提菩薩；西有尊勝院，現(xiàn)已開辟一部分為弘一法師紀(jì)念館，有水陸禪寺，以供寺僧棲息。


寺廟傳說

泉州開元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于貞觀三年（629年），卒于先天元年（712年）。
黃守恭為官泉州（另說，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給。匡護(hù)禪師遂朝來暮往，殷勤日久。
黃守恭對匡護(hù)禪師說：“若欲吾地，待吾后園桑樹開蓮花。吾將舍地給你。”匡護(hù)禪師歡喜而去。
第二天，匡護(hù)禪師又來，對黃守恭說，你后園的桑樹開了蓮花，請去欣賞。黃見花，頗不安，欲拂前言。僧飄然而去，并無蹤跡。
公即染病，三年不愈，桑樹三年開花不絕。
公（按：黃守恭）嘆曰：此僧人非常人也。乃榜貼各街尋之。
僧忽自至。公拜曰，前言已發(fā)，故所愿也，但未知地要幾許？
僧曰，一袈裟影足矣。公許之。僧以袈裟拋至半天，三百六十莊地盡行遮蔭，黃守恭獻(xiàn)地造寺，于唐垂拱二年（686年）開始，先后建成蓮花寺、興教寺、龍興寺（開元二十六年，738年，改名開元寺）。

因其處常有紫云蓋地（另說寺的大殿建成后，忽然天降“紫云蓋地”，致使殿前大庭一千三百余年眾草不能繁殖。大書“紫云”二字揭于山門。開元寺的土地是黃守恭獻(xiàn)的，寺內(nèi)建檀樾祠，專奉黃守恭的祿位，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。


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