羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代（達賴七世），是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式風格園林。經過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，園內有植物100余種，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！不僅有拉薩地區常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內地移植或從國外引進的名貴花卉，堪稱高原植物園。建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡意為寶貝園林。

　　羅布林卡現在被辟為人民公園（拉薩的西郊），環境優美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒有布達拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是"由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動物園的幾座宮殿"組成的。距離布達拉宮僅500米，我個人也認為羅布林卡的確不是拉薩最值得去的地方，當然，雪頓節的時候除外。

　　羅布林卡四面都有門，東面是正門?？邓伤驾喪钦孀钚涯康囊蛔w樓，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場地，專供達賴喇嘛看戲用。它旁邊就是夏布甸拉康，是進行宗教禮儀的場所。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！它的北側設有噶廈的辦公室和會議室。每到夏日，布達拉宮內的許多政府機構，都要隨著達賴喇嘛轉移到羅布林卡辦公。

　　18世紀40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。后來，由于七世達賴喜歡并常來這個地方，所以當時的清朝駐藏大臣便為其修建了一座鳥堯頗章（涼亭宮）。公元1751年，七世達賴在鳥堯頗章東側又建了一座以自己名字命名的三層宮 殿--格桑頗章（賢杰宮），內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿等，被歷代達賴用為夏天辦公和接見西藏僧俗官員的地方。

　　八世達賴在此基礎上擴建了恰白康（閱覽室）、康松司倫（威鎮三界閣）、曲然（講經院），并把舊有的水塘開挖成湖，按漢式亭臺樓閣的建筑風格，在湖心建了龍王廟和湖心宮，兩側架設了石橋。1922年，十三世達賴對羅布林卡再興土木，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！在西面建金色林卡和三層樓的金色頗章，并種植大量花、草、樹木。1954年十四世達賴又在北面建了新宮，使羅布林卡發展為今天的規模。

　　解放前，羅布林卡只是達賴和少數達官貴人游樂休息的“夏宮”，解放后，在人民政府的關懷下，經過修繕，面貌一新，里面有蒼松翠柏等樹木49種，有牡丹、芍藥等名花異草62種，飛禽走獸各類動物15種。園內有修葺工整的花池草坪，玲瓏別致的涼亭水榭，還有戲臺和木制的桌凳。每逢佳節，游人紛 至，羅布林卡沉沒在歌聲弦聲歡笑聲中。

　　新宮是坐落在羅布林卡內的名建筑之一。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！新宮內，栩栩如生的壁畫豐富多彩。引人注目的是新宮北殿西側經堂內畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖。釋迦牟尼畫的最大、最細致，一幅善良平靜的尊容。八大弟子形象很生動，那種靜穆沉思的虔誠神態刻畫得非常逼真，是一幅不可多得的精彩作品。

　　新宮南殿的壁畫，從西沿北到東，是用連環畫的形式表現的一部西藏簡史，它的內容包括：藏族起源、吐蕃王朝興亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶當、噶舉、薩加、格魯等教派的陸續舉起，1391年一世達賴根登竹巴出世至十四世達賴丹增嘉措于1955年從北京返回拉薩為止的各世達賴傳記等共301幅畫面。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！這些畫面為研究藏族的歷史和藏漢關系的發展提供了重要資料。整個畫面生動活潑，色彩合諧，具有獨特的民族風格，是西藏繪畫藝術的一個集錦。

建筑組成

　　羅布林卡全園分為三個區：東部宮前區包括入口和威鎮三界閣之前的前園；中部為核心部分的宮殿區；西區是以自然叢林野趣為特色的金色林卡。每個景區又根據功能要求，結合自然環境，或宮墻深院，古木成蔭，或芳草疏林，繁花似錦，構成不同的景觀。羅布林卡的園林布置，既有西藏高原的特點，又吸取了內地園林傳統手法，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！運用建筑、山石、水面、林木組景，創造出不同的意境。如湖心宮的設計，就有漢族地區古代造園藝術中“一池三山”的痕跡。

　　羅布林卡是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古跡最多的園林，由格桑頗章、金色頗章、達旦明文頗章三組宮殿建筑組成，每組建筑分為宮前區、宮區和森林區三個部分。西部是幽靜的森林區，東部是金頂石墻的宮殿。宮殿共三層，一層是經堂，前面有一個600平方米的石板院子，二層有羅漢殿，護法殿和達賴閱經室，三層是達賴接見僧俗官員的地方。園中樹木茂盛，花卉繁多，更有亭臺池榭，林竹山石，珍禽異獸點綴其間，宮前長廊和室內雕梁畫棟，富麗堂皇。

建筑特點

　　羅布林卡的建筑特點是：高處筑臺，低處挖池，任其自然，以取景為勝。羅布林卡內樹木茂密，在綠樹叢中，湖心宮、龍王亭、金色林卡等具藏式風格的建筑隱約其間，幽曲動人。清新的空氣，安謐的環境，具有一種西藏園林特有的樸實自然的情趣。[3]

歷史沿革

羅布林卡的建造過程，以七世達賴興建烏堯頗章為始，十四世達賴修建達旦米文頗章為止，歷時二百余年。

羅布林卡一帶原為灌木林，是拉薩河故道經過的地方。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！這里河道曲回，水流平緩，夏日堤草岸柳倒映其中，風景十分秀麗。18世紀40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。七世達賴格桑嘉措在哲蚌寺學經期間，時常到此搭帳消夏。后來，由于七世達賴喜歡并常來這個地方，所以當時的清朝駐藏大臣命令在泉水附近搭設一些帳篷，供達賴休息和誦經之用，這就是羅布林卡最早的緣起。

　　最早由駐藏大臣修建的宮殿為鳥堯頗章(涼亭宮)。公元1751年，七世達賴在鳥堯頗章東側又建了一座以自己的名字命名的三層宮殿--格桑頗章(賢劫宮)，內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿、集會殿等。1755年落成后，經清帝世宗批準，七世達賴每年夏季在格桑頗章處理政務，后被歷代達賴沿用，作為夏天辦公和接見西藏僧俗官員之用。從此，羅布林卡逐漸由療養地演變為處理政教事務的夏宮。以后的歷輩達賴均在每年的藏歷三月十八日從布達拉宮移居羅布林卡，至藏歷九、十月之交返回布達拉宮。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！親政之前的達賴則常年在此習經學法。

　　八世達賴在此基礎上擴建了恰白康(閱覽室)、康松司倫(威鎮三界閣)、曲然(講經院)，把舊有的水塘開挖成湖，按漢式亭臺樓閣的建筑風格，在湖心建了龍王廟和措吉頗章宮（湖心宮），兩側架設了石橋。

　　1922年，十三世達賴對羅布林卡再興土木，在園林西側建金色頗章宮、格桑德吉宮、其美曲吉宮，在西南建金色林卡，并種植大量花草樹木。

　　1954年，十四達賴又在園林中部建達旦明久頗章（永恒不變宮），在北面也建了新宮，使羅布林卡發展為今天的規模。

　　羅布林卡經過歷代達賴喇嘛的悉心經營，建筑各種宮殿、別墅、涼亭、水榭，栽種大量花草樹木，已經形成為占地36萬平方米的大型園林，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！古木參天，芳草遍地，鮮花盛開，果實累累，宮殿精美，泉水清新?，F在這里已經變成了一座向廣大游人開放的公園和博物館，供人們參觀游覽，并舉行各種節日游園和度假活動。

主要建筑名稱

　　格桑頗章

　　烏堯頗章（涼亭宮）

　　恰白康（閱書室）

　　曲然（講經院）

　　魯康（龍王廟）

　　措吉頗章（湖心宮）

　　康松司倫（威鎮三界閣）

　　準增頗章

　　金色頗章

　　達旦明久頗章（永恒不變宮，新宮）。始建于公元一九五四年，一九五六年竣工。專為十四世達賴修建。

雪頓節

　　雪頓節期間，除了酸奶，藏民心最愛就是藏戲了，在這里可以免費觀賞到最出色的藏戲表演，一出接一出,沒有重復。只有在這周，連寺里的喇嘛都可以放假。

　　日期：8月23到29日

　　雪頓節最壯觀的一幕是哲蚌寺的曬佛，凌晨三四點，人們就動身到哲蚌寺。當我隨著人流爬上山時，已近5點了，喇嘛們正把展佛的掛毯搬到山的那邊，慢慢把掛毯舒展開來，只等第一縷陽光的到來。這一刻,萬眾期待，為了這一刻，無數信徒遠道而來當第一縷陽光與緩緩下垂的掛毯重疊的那一刻，他們認為那是佛祖顯靈的表現，此時的祈禱更加虔誠。

羅布林卡的藏戲

　　儀式完畢后，大家會涌到羅布林，只有在這個節日，羅布林卡才免收門票。還有套圈、打槍、射箭、騎木馬等等的游樂項目供游玩，藏民們三五成群地又唱又舞。

　　當然看藏戲是主要節目了，可以從早上一直看到晚上5點，一周內，在羅布林卡上演的藏戲基本不會重復，這也是拉薩全年藏戲演出中，陣容最強、版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！內容最豐富、班底最強盛的演出。

提示

　　雪頓節期間，各大客棧都有藏戲安排上演，比如八朗學、吉日客棧等等

　　雪頓節，藏語中是“吃酸奶的節日”，千萬不要忘記嘗一下正宗的酸奶，約兩三元一大碗，味道極好。怕酸的朋友可以加點糖。

　　節日期間到拉薩附近的寺廟逛逛也不錯，在當地最大的寺廟可看到喇嘛慶祝雪頓節的儀式，有誦經，也有畫“壇城”。“壇城”一般一年只畫四次，機會很難得。

門票

　　2011年的門票價格：60元/人 ；公園門票每張10元；大門3元；各殿堂共7元；開放時間：9：30-18：00

最佳旅游季節

　　夏天是最好的旅行季節，氣候溫暖濕潤，整個城市郁郁蔥蔥，還能趕上雪頓節，因為羅布林卡最熱鬧的時候是全藏區每年一次的雪頓節，西藏各地的藏戲流派都匯集該處舉行盛大會演，拉薩城內的老百姓更是舉家前往羅布林卡，搭起帳篷，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！擺上上好的青稞酒及各種美食，歌舞歡慶達一周時間。

美食

　　西式餐廳大都集中于游客比較多的北京路，幾乎每間旅店的餐廳都供應西餐。其中八廊學旅館餐廳所供應的西餐，水準不俗，值得一試；雪域旅館的餐廳懷舊氣氛甚好。

雪域旅館斜對面，面向大昭寺廣場的剛吉餐廳，供應藏菜為主，雖然這里的耗牛牛排奇韌無比，不過這個二樓餐廳的無敵街景，的確值得一坐，一壺紅茶，一瓶啤酒，再加一份藏式水餃，大昭寺眾生相，足夠讓人看上半天。

　　部分旅店附設藏式餐館，要是舍得掏腰包的話，位于北京中路，在布達拉前面的“雪神宮”乃上乘選擇，吃一頓正宗藏餐要百多元，這里的生牛肉可分拌汁和風干兩種吃法。也可嘗一下當地的酥油茶。

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