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赤山風景區

2002年,山東斥山水產集團接管經營景區以來,積極實施大投入、大開發戰略,先后投資3.2億元,本照以赤山法華院為主線,以海文化為依托,貫穿崇自然,浸文化的特色主題,把赤山景區打造成為空間序列清晰,功能完備,具有濃郁地域特色的國際一流景區和中、日、韓三國文化交流的平臺。目前,景區有法華院、赤山明神、張保皋傳記館、赤山禪院、民俗館、極樂菩薩廣場、法華塔、天門潭、天后宮、仙居山莊等十大景觀區,共計三十六處景點。

線路分類: [名山奇峰]

景點地點: 國內 山東省 威海市

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景點詳細介紹

 

赤山風景區

    位于山東半島最東端、榮獲首屆國家魅力城市的榮成市境內,方圓12.8平方公里,東面隔黃海與韓國遙遙相望,被譽為是“佛教圣地”、“森林公園”、“大明圣境”、“海島民俗”的旅游勝地,每年都吸引了大批的中外游人。

赤山風景區

  2002年,山東斥山水產集團接管經營景區以來,積極實施大投入、大開發戰略,先后投資3.2億元,本照以赤山法華院為主線,以海文化為依托,貫穿崇自然,浸文化的特色主題,把赤山景區打造成為空間序列清晰,功能完備,具有濃郁地域特色的國際一流景區和中、日、韓三國文化交流的平臺。目前,景區有法華院、赤山明神、張保皋傳記館、赤山禪院、民俗館、極樂菩薩廣場、法華塔、天門潭、天后宮、仙居山莊等十大景觀區,共計三十六處景點。

法華院:

  膠東半島最大最早的佛院之一,也是目前威海市唯一的一座佛教寺院,公元824年由新羅人張保皋所建。因建院時請來誦經的首批僧人屬天臺宗派,誦法華經,故此院命名 為法華院。古剎掩映在碧樹秀林之中,四周層巒疊嶂。常年云籠霞罩,廟宇香火旺盛。

張保皋紀念塔:

  坐落于蓮花頂上,是由韓世界民族聯合會捐資建立的。1994年7月24日舉行落成儀式。塔座長19米,寬16米,高1.8米;塔身高15米,全部用石島紅剁斧石砌成。中間用天然石島紅磨光板材料,鑲嵌著韓國前總統金泳三題寫的張保皋紀念塔六個銅質大字。

張保皋傳記館

  總投資2100萬元,占地1.3萬平方米。共設五個展廳,一個影視廳。主要展示張保皋入唐背景,參加武寧軍作戰,建立赤山法華院,設立清海鎮,掃平海盜,禁止奴婢買賣,開展海上貿易活動等內容。展館建筑仿唐風格,雕梁畫棟,氣勢宏偉。院內矗立著8米高的張保皋銅像。四周長廊環繞水榭迂回,翠竹繁花掩映其中。

榮成民俗館

  位于法華院南,總投資600萬,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!占地6000平方米,建筑面積2500平米,共設3大展廳6個展區。榮成的民俗及民間文化源遠流長,民間剪紙線條流暢、質樸清新;雕塑粗獷豪放,栩栩如生;從榮成方言中可以感受到榮成人的豪爽熱情;從民間工藝品中可以看到榮成人的心靈手巧。各種展品主要通過實物、圖片、雕塑模擬等手段,反映榮成近代具有代表性的民俗事象及傳承變化,展示榮成的風土人情和榮成人民的勤勞智慧。

赤山禪院

  共分圓仁入唐展館、赤山閣兩大部分,總投資2800萬元,占地1.6萬平方米,建筑面積3000多平方米。其中圓仁入唐展館共設5個展廳,主要展示隋唐佛教發展史,圓仁法師入唐求法以及回國后在日本建立赤山禪院的過程。

圓仁

  是日本佛教天臺宗的高僧。他在中國求法巡禮,歷時九年七個月左右,其中三赴赤山浦,客居赤山法華院、寺莊兩年九個月。圓仁入唐求法,對日本佛教界產生了深遠的影響。一生著述頗多,其中的《入唐求法巡禮行記》被稱為東方三大旅行記之一。

法華塔

  位于赤山禪院后的赤山西側,總投資390萬,建筑面積1100平方米,高48米,共7層,該塔聳立于郁郁蔥蔥的密林中,氣勢恢弘,登塔遠眺碧海藍天,翠巒奇谷,鳥韻交啼,百卉彌香。赤山明神銅像

  位于張保皋南面的赤山明神銅像,高33.8米,總投資4500萬元,占地十二萬平方米。由大明圣境、仙人棋盤、東峰觀景臺、明神銅像及其它附屬建筑組成。大明圣境牌坊題名由著名書法家劉炳森題寫。牌坊南墻的青銅浮雕“眾仙朝神”眾仙列班朝拜,聽候赤山明神號令的情景。“仙人棋盤”由“神閑氣定”、“運籌帷幄”、“成竹在胸”、“觀戰之悅”、“駕鳳臨仙”、“悔恨難解”六個人物小品組成。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!主要內容是各路神仙會聚赤山對弈的場景。人間的棋局,竟然讓天上的神仙情不自禁,于是,喜怒哀樂溢于言表,性情體態栩栩如生。“赤山明神”銅像高58.8米,面朝浩瀚的黃海,雄壯威武。赤山明神亦稱赤山神,相傳明神本相出于赤山紅門洞。赤山明神威鎮四海,法力無邊,守護鄉土,福佑大千,功德無量,乃華夏北方庇佑之神。始皇并六國,于贏政二十八年(公元前219年)東巡成山,以求長生不老之藥。途大病,李斯遽祈明神,旋無恙。唐高宗顯慶五年(公元660年),唐政府幫助新羅人(今韓國)打敗高麗和百濟,統一朝鮮半島,自此唐和新羅非常友好,關系密切。很多新羅人來到唐朝學習,做官,做生意,出苦力,當兵,做船工,當奴婢,有的長期居住在中國,主要分布在東南沿海和大運河沿岸地區,特別是和新羅僅一海相隔,相距不足200海里海上交通樞紐赤山浦(今石島灣),居住的新羅人就更多了。法華院宣講《法華經》時,“四方眾信及有緣施主都會聽,道俗老少尊卑都是新羅人。”(據《入唐求法巡禮行記》一書)為了對新羅人進行管理,特設了“勾當新羅所”。新羅人除去赤山法華院參拜佛祖,祈求保佑外,也去紅門參拜赤山神。尤其在赤山法華院建立之前和拆毀之后,主要參拜的是赤山神,赤山神也就不分國界施恩于新羅,因此新羅人就把他當作自己的神。稱之為“新羅神”大韓民國文化部、海運航海廳、全羅南道韓國文化藝術振興院編著的《張保皋》一書中說:“有關日本九州博多太守府的史書記載,圓仁弟子按照宗師遺囑建立的比睿山赤山禪院里繪制的‘新羅神’臨近寺剎(例:圍城寺和三井寺)里供奉的新羅國的‘大明神’等有關記載,都明確無誤地說明了張保皋人把日本比睿山赤山禪院里供奉的‘赤山神’當作自己的神——‘新羅神’了。該書還說:“在博多太守府內,常駐有許多從事貿易的新羅人,而在此之前,就定居在九州一帶的新羅人,也多從事貿易業。”張保皋對日本的影響,在其后日益明顯,如前所述的赤山禪院比睿山周圍的寺剎里,供奉的象征著保護財富,帶來運氣,保護航海安全的“新羅神”(赤山神),說明新羅人以及張保皋所組織國防貿易船隊,是把“赤山神”當作自己神了。唐文宗開成三年(公元838年),東瀛天臺宗三世座主圓仁(慈覺大師)隨遣唐使赴唐求法數載,曾三赴赤山拜謁。歸途中,于滄海屢遭劫難,幸明神顯靈,方化險為夷,且保全經典數百卷。圓仁歸國,遂以赤山明神為天臺宗庇佑之神供奉,其后弟子秉承其旨意,于京都修一寺院,名之曰:“赤山禪院”。而后,赤山明神漸為東瀛等國所崇拜,乃至波斯、大食等區域。至今,日本、韓國等寺院仍多供奉赤山明神,以福佑天下,普渡蒼生。 據《后漢書》載,赤山明神是中國古代原北方系鮮卑族之保護神。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!他不僅是中國民間的保護神,也是日本、韓國,甚至波斯、大食(阿拉伯)等諸多國家民間的保護神。尤其是韓國、日本的許多禪院里如今仍供奉著赤山明神。

  世界最大的鍛銅神像——赤山明神(大明圣境)。占地十二萬平方米。由大明圣境、仙人棋盤、東峰觀景臺、明神銅像及其它附屬建筑組成。大明圣境牌坊題名由著名書法家劉炳森題寫。牌坊南墻的青銅浮雕“眾仙朝神”眾仙列班朝拜,聽候赤山明神號令的情景。“仙人棋盤”由“神閑氣定”、“運籌帷幄”、“成竹在胸”、“觀戰之悅”、“駕鳳臨仙”、“悔恨難解”六個人物小品組成。主要內容是各路神仙會聚赤山對弈的場景。人間的棋局,竟然讓天上的神仙情不自禁,于是,喜怒哀樂溢于言表,性情體態栩栩如生。“赤山明神”銅像高58.8米,面朝浩瀚的黃海,雄壯威武。赤山明神亦稱赤山神,相傳明神本相出于赤山紅門洞。

  

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