崆峒山風(fēng)景名勝區(qū)

崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?/span>12公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞 。景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。

景區(qū)簡(jiǎn)介

　　國(guó)家AAAAA旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。

　　崆峒山屬六盤(pán)山支脈，是天然的動(dòng)植物王國(guó)，有各類(lèi)植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢(shì)之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。

　　古往今來(lái)，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù) ，黃帝問(wèn)道這一千古盛事在《莊子•在宥》和《史記》等典籍中均有記載；秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒；司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩(shī)詞、華章、碑碣、銘文。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。

崆峒山著名景點(diǎn)

　　蒼松嶺 　　朝陽(yáng)洞　　崆峒后峽　　太陽(yáng)掌 　　鳳凰嶺　　月石峽 　　上天梯 　　五 臺(tái) 　　蠟燭峰   雷聲峰　　

崆峒山殊榮

　　1986年5月，前中共中央總書(shū)記胡耀邦視察平?jīng)鰰r(shí)親筆題書(shū)“崆峒山”；

　　1994年以來(lái)崆峒山獲得稱(chēng)號(hào)：

　　國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、

　　國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)、

　　國(guó)家地質(zhì)公園、

　　國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、

　　“中國(guó)顧客十大滿(mǎn)意風(fēng)景名勝區(qū)”、

　　“中國(guó)旅游行業(yè)十大影響力品牌”、

　　“中國(guó)最具吸引力的地方”、

　　“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”、

　　首批“中國(guó)旅游文化示范地”、

　　“中國(guó)十大道教文化旅游勝地”、

　　“中國(guó)最美的十大宗教名山”、

　　“中華民族文化生態(tài)旅游最佳目的地”

　　2002年10月順利通過(guò)ISO9001、ISO14001質(zhì)量、環(huán)境管理體系國(guó)際認(rèn)證；

　　2003年7月26日，國(guó)家郵政局發(fā)行了以崆峒山最具代表性的景觀——皇城、彈箏峽、塔院和雷聲峰組成的《崆峒山》特種郵票，登上了“國(guó)家名片”。

　　2009年獲得：“建國(guó)六十周年——中國(guó)最具投資價(jià)值旅游景區(qū)”桂冠；

崆峒溯源

　　歷史久遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐富。

　　崆峒山是人文始祖軒轅黃帝登山問(wèn)道的圣地。

　　據(jù)學(xué)者研究，甘肅東部的平?jīng)?、天水是上古三皇誕生之地，又是女?huà)z、夸父的誕生地，文化極為久遠(yuǎn)深厚。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因此，被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝在其功業(yè)成就之后西巡疆界，親自登臨崆峒山，向在崆峒山隱居的廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù)，這在《莊子•在宥》篇中有詳細(xì)記載，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃抉R遷在《史記•五帝本紀(jì)》中也記載了這件事，司馬遷本人曾親自登臨崆峒山。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！他在太史公自敘中說(shuō)：“吾嘗西至崆峒，北過(guò)琢鹿，東漸于海，南浮江淮”。他的記載應(yīng)當(dāng)是在博采眾說(shuō)的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎作出的，當(dāng)代臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾在著作中說(shuō)：“黃帝遍學(xué)各種學(xué)問(wèn)，最后西上甘肅的崆峒山，問(wèn)道于廣成子......”，又說(shuō)：“黃帝的功業(yè)，主要是起于黃河平原的東方與北方，而他的文化學(xué)術(shù)思想主要是得之于西北高原系統(tǒng)。”還論述廣成子說(shuō)，所謂廣成子，究竟有無(wú)其人，往往名號(hào)是代表一種內(nèi)容，廣成子是集中國(guó)文化之大成的意思。如今崆峒山前的望駕山，山下的問(wèn)道宮，上天梯旁的摩崖石刻“黃帝問(wèn)道處”就是對(duì)這一千古盛事的紀(jì)念。

　　崆峒山是古代北方民族團(tuán)結(jié)融合的象征。

　　崆峒一詞在古代本無(wú)山字偏旁。 它本是一個(gè)氏族部落民族語(yǔ)言的音釋。它所表達(dá)的是一個(gè)方位或這一區(qū)域所有部落的總概念。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！中國(guó)第一部辭書(shū)《爾雅》中記載“北戴斗極為空桐。”意思是北斗星正下方為空同。另一部典籍《汲冢周書(shū)》中更進(jìn)一步解釋?zhuān)?ldquo;正北的大夏、莎車(chē)、戎翟、月氏、空同、 姑藏”等十部族統(tǒng)歸空同。部族融合發(fā)展并消亡后，中心區(qū)域的名山加以山字偏旁專(zhuān)用指山。其實(shí)古人對(duì)這一地域概念相當(dāng)清楚，從唐代李白、杜甫，至明代呂大器，至清代林則徐詩(shī)中所提到的崆峒大體指一個(gè)大的區(qū)域，這一區(qū)域的大致范圍是東起河南汝陽(yáng)，西至甘肅河西。中心區(qū)平?jīng)隹赡芫褪巧讨軙r(shí)期十大部族中空同族的居息地。

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