姜太公祠位于臨淄城區(qū),1993年以姜太公衣冠冢為依托而建,總占地面積30000平方米。太公祠是一組中國傳統(tǒng)的中軸對稱、殿堂廟宇建筑。周文王訪賢遇到姜太公,遂請回拜為太師,尊稱太公望。周武王繼位又尊稱師尚父。姜太公輔佐周王朝滅掉殷商,以首功被分封到了齊國。太公治理齊國,采取“因俗簡禮和通商工之業(yè),便魚鹽之利”等政策,注重農(nóng)、工、商并舉,大力發(fā)展生產(chǎn),齊國很快強(qiáng)大起來。
線路分類: [陵園古墓]
景點地點: 國內(nèi) 山東省 淄博市
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姜太公祠
姜太公祠位于臨淄(古營丘)城區(qū),其主要景點有姜太公衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠、封神游樂宮,是山東省重要的道教活動場所,為獨具齊文化特色的旅游勝地。姜太公是我國歷史上著名的政治家、軍事家、謀略家,是周代齊國的第一代國君,被歷代帝王尊封為“武圣”、“武成王”,民間傳太公為神上神。穆公為姜太公三子,曾領(lǐng)鎮(zhèn)營丘(臨淄),其后裔以丘、邱為氏,穆公則為丘姓始祖。我國臺灣地區(qū)與東南亞各國的姜太公后裔近幾年紛紛來臨淄尋根祭祖,每年的八月初三是姜太公圣誕,皆舉辦隆重的大型慶典活動。
景區(qū)介紹
姜太公祠位于臨淄城區(qū),1993年以姜太公衣冠冢為依托而建,總占地面積30000平方米。太公祠是一組中國傳統(tǒng)的中軸對稱、殿堂廟宇建筑。周文王訪賢遇到姜太公,遂請回拜為太師,尊稱太公望。周武王繼位又尊稱師尚父。姜太公輔佐周王朝滅掉殷商,以首功被分封到了齊國。太公治理齊國,采取“因俗簡禮和通商工之業(yè),便魚鹽之利”等政策,注重農(nóng)、工、商并舉,大力發(fā)展生產(chǎn),齊國很快強(qiáng)大起來。
其后姜太公又輔佐周公平定紂的兒子武庚的叛亂,為賞太公二次安周之功,周成王賦予姜太公”東至海,西至河,南至穆陵,北至無棣”的專伐大權(quán),成為海岱之間聯(lián)袂而往朝的大國。
姜太公死后按周禮返周而葬,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!齊人思念太公恩德,葬衣冠于此,從主殿穿堂而過,便是太公衣冠冢,表達(dá)了齊地人民對姜太公這位齊國的開創(chuàng)者,齊文化奠基人的懷念和敬仰,墓前石坊橫眉上的”周師齊祖”更是高度概括了姜太公一生的豐功偉業(yè)。
姜太公祠東側(cè)是丘穆公祠, 丘穆公祠是1995年丘穆公一百代孫,臺灣丘氏宗親會邱正吉先生捐資修建的,姜太公封于營丘,支孫以地為氏,丘穆公是太公三子,太公封齊建國而令穆公領(lǐng)鎮(zhèn)營丘,其族人遂以丘為氏,穆公則是丘氏始祖。周秦以來,丘氏宗族奕世蟬聯(lián),支庶分居各地,后裔遍于中外。兩祠的形式均采用了中國傳統(tǒng)建筑的中軸對稱序列,殿堂廟宇廟宇布局,整個建筑顯得古香古色。在穆公祠東配殿內(nèi)陳列著姜姓源流考和姜氏宗譜,姜姓是我國最古老的姓氏之一,在漫長的歲月中,姜姓氏族世代繁衍,不僅分布于中華大地,而且世界各地都有,韓國前總統(tǒng)盧泰愚就是姜姓后裔,曾于2000年前來太公祠尋根訪祖。經(jīng)考證出自姜姓的姓氏有103個。
主要景點
姜太公祠于1993年在太公衣冠冢北旁重建,為中國明清傳統(tǒng)的殿堂廟宇式布局形式,大門的門楣懸有中國宗教學(xué)會會長趙樸初老先生題寫的“姜太公祠”四個大字,大門兩側(cè)供奉有高大威武的青龍、白虎兩星君。主殿內(nèi)正中供奉著姜太公彩繪圣像、兩側(cè)供奉有齊國的第二代國君齊丁公和第十六代國君齊桓公的圣像。殿壁上的壁畫,表現(xiàn)了姜太公的生平事跡,主要內(nèi)容有:姜氏封呂、貧困生涯、棄官避紂、著書立說、渭水垂約、孟津會盟、牧野大戰(zhàn)、封齊就國、與萊爭丘、嚴(yán)罰不訓(xùn)、周王授權(quán)、傳子歸周。
西五賢殿,供奉承有齊國的五位著名政治家、軍事家、有管仲、孫武、孫臏、司馬穰苴、田單;東五祖殿、供奉道教的五位先祖,有東華帝君、純陽祖師呂洞賓、張?zhí)鞄煛⑼踔仃枴⑶耖L春祖師,東院樓下供奉有碧霞元君、送子爺爺、送子奶奶,西院樓下供奉有觀世音菩薩、財神、藥王神。南院內(nèi)新建成盆景院,現(xiàn)有高檔盆景近300盆、達(dá)五十余個品種。
姜太公祠建成后,被省政府定為我市唯一的一處規(guī)定的道教活動場所,平時有三位道士負(fù)責(zé)殿堂的管理工作。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!祠內(nèi)分為六個院落,亭臺樓閣、曲折回廊,以精巧幽深、小中見大取勝。晨鐘、暮鼓、庭院深深、鼓馨聲聲、香霧飄裊。園內(nèi)全部鋪滿草皮、各種松柏樹木、名貴花木等,以“古、奇、稚”和“色、香、姿”見著,給人以清新明麗之感。
五祖殿
東殿為五祖殿,里邊供奉著道教的五位先祖。一位是東華帝君姓王,名玄甫,得太上老君之道,隱居昆侖山,少陽牌的創(chuàng)始人,掌管三界,是道教五祖中的第一祖。
再一位張道陵,也就是張?zhí)鞄煟K豐縣人,漢順帝時,在四川的鶴鳴山創(chuàng)立了五斗米道,規(guī)定凡入道者需交納五斗米,故稱五斗米道,專心以符水、咒法為民治病,教人有罪首過,道徒們把他尊為“天師”,到了唐宋時期改稱為“正一道”。
還有就是全真道的創(chuàng)始人王重陽,山西咸陽人,48歲時遇到呂洞賓,飲以神水,授以真決,遂入終南山修煉9年,王重陽順應(yīng)時代思潮,提倡三教合一,主張“全神煉氣,出家修真”,出家人不得殺生、不得吃肉飲酒、不妻不娶。
此外還有八仙之一的呂洞賓,姓呂名巖,字洞賓,號純陽子,山西永濟(jì)縣人,在廬山得道于漢中離而成仙,他常身佩寶劍,云游四海,到處積功修行,慈悲濟(jì)苦,又好打抱不平,故而深受民間百姓的贊譽(yù)。
最后一位是丘處機(jī)真人,姓丘名處機(jī),號長春子,山東登州棲霞人。
自幼聰明伶俐,日記千言,久而不忘。19歲隨王重陽學(xué)道,王重陽死后,隱居修道,苦修二十年,功成道備,名聞于世。公元前1219年丘處機(jī)受蒙古成吉思汗盛請,不遠(yuǎn)萬里歷經(jīng)四年到西域雪山行營見成吉思汗,向成吉思汗講治國之方:“欲一天下者,當(dāng)以愛民為本,戒殺孝親,清靜離欲以養(yǎng)生之說”。成吉思汗大悅,命他掌管天下出家人,盡除其道徒賦役。次年到北京長春宮,當(dāng)時,入道者不下數(shù)萬人,是全真道發(fā)展鼎盛時期,明朝,長春宮又改稱為白云觀,是道教全真三大祖庭之一,順便說一句丘處機(jī)是姜太公后裔。
建筑特點
姜太公名尚,字子牙,太公是他的尊稱。姜太公是齊國的開國元勛。《史紀(jì).齊太公世家》記載“太公至國修政,因其俗,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!簡其禮,通商工之業(yè),便漁鹽之利,而人民多歸齊,齊為大國。”姜太公是我國歷史上著名的大軍事家、政治家、思想家,著有《六韜》《陰符令錄》《金匱》等著名兵書、被稱為我國兵學(xué)之鼻祖。唐代被尊封為“武成王”“武圣”。
姜太公衣冠冢 姜太公卒于康王六年,終年139歲。葬于西周鎬京。“齊人思其德,葬衣冠于此”。封士現(xiàn)高18米,南北50多米、東西55米。墓基四周陡峭,巋然兀突,其上松槐繁茂,濃蔭蔽日。
姜太公祠位于前太公泉東側(cè),今四中院內(nèi)。始建于東漢永建年間,以后又經(jīng)多次復(fù)修。據(jù)史書載:當(dāng)時那里古柏蒼郁、石碑林立、大殿五間、進(jìn)深三間、門額書“姜氏宗祠”四個餾金大字,殿內(nèi)供俸著從姜太公始至一百代有官職及名士后裔子孫。因多年失修損壞,今只存一間山門。
1999年,政府重視,百姓集資,又在原廟東側(cè)重修姜太公祠大殿三間,臺階高139厘米,寓意太公高壽139歲,祠高8.3米,寓意太公八月初三誕辰,祠寬808厘米,寓意輔周808年。祠周龍雕棋布,象征太公后裔旺盛遍布四方。崇尚姜太公的衛(wèi)輝人士李尚卿先生出資塑1.8米高的姜太公坐式銅像一尊,于1999年農(nóng)歷八月初三落成揭幕。
交通提示
公交車:可乘坐91路公交車在姜太公祠門口下車即是;或從淄博車站乘20路車到臨淄郵電大樓下車東行300米。
自駕車:京津塘高速-天津外環(huán)去京滬高速方向-京福高速—濟(jì)青高速—臨淄出口下—向南行駛至臨淄區(qū)政府路口處—左轉(zhuǎn)沿309國道東行—至臨淄長途汽車站處(有一大型農(nóng)業(yè)銀行)右轉(zhuǎn)—向南行駛至第三個路口處左轉(zhuǎn)—沿環(huán)公路向東行駛—景區(qū),版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!下高速后約30分鐘可到達(dá)景區(qū)。
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