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鄭板橋讀書(shū)處

鄭板橋應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑,忤大吏,遂乞病歸。”做官前后,均居揚(yáng)州, 以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。工詩(shī)、詞,善書(shū)、畫(huà)。詩(shī)詞不屑作熟語(yǔ)。畫(huà)擅花卉木石,尤長(zhǎng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫,藉草書(shū)中之中豎,長(zhǎng)撇運(yùn)之,多不亂,少不疏,脫盡時(shí)習(xí),秀勁絕倫。

線路分類(lèi): [名人故里]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 江蘇省 鎮(zhèn)江市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

鄭板橋讀書(shū)處

鄭板橋個(gè)人簡(jiǎn)介

  鄭板橋應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑,忤大吏,遂乞病歸。”做官前后,均居揚(yáng)州, 以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。工詩(shī)、詞,善書(shū)、畫(huà)。詩(shī)詞不屑作熟語(yǔ)。畫(huà)擅花卉木石,尤長(zhǎng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫,藉草書(shū)中之中豎,長(zhǎng)撇運(yùn)之,多不亂,少不疏,脫盡時(shí)習(xí),秀勁絕倫。書(shū)亦有別致,隸、楷參半,自稱(chēng)“六分半書(shū)”。間亦以畫(huà)法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈,以進(jìn)士選縣令,日事詩(shī)酒,及調(diào)濰縣,因歲饑為民請(qǐng)賑,忤大吏,罷歸,居揚(yáng)州,聲譽(yù)大著。恣情山水,與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時(shí)寫(xiě)叢蘭瘦石于酒廊、僧壁,隨手題句,觀者嘆絕。著有《板橋全集》,手書(shū)刻之。所作賣(mài)畫(huà)潤(rùn)格,傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一,其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”,擅畫(huà)蘭竹。鄭燮一生畫(huà)竹最多,次則蘭、石,但也畫(huà)松畫(huà)菊,是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。生于1693年11月22日,卒于1765年1月22日,享年七十三歲。 

  鄭板橋,是歷史上杰出的名人,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!“揚(yáng)州八怪”的主要代表,以三絕“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”聞名于世的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他的一生可以分為“讀書(shū)、教書(shū)”、賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州五個(gè)階段。

鄭板橋讀書(shū)處

  鄭板橋讀書(shū)處在江蘇鎮(zhèn)江的別峰庵內(nèi),是清雍正年間揚(yáng)州八怪之一鄭板橋讀書(shū)之所在。別峰庵呈四合院形制,一方花壇,數(shù)株桂花修竹,環(huán)境幽雅宜人,門(mén)上保留著鄭氏當(dāng)年手書(shū)對(duì)聯(lián)"室雅何須大,花香不在多",對(duì)讀書(shū)處的鐘愛(ài)溢于言表。 鄭板橋詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”,筆下之竹尤為世人稱(chēng)道,焦山隨處可見(jiàn)形態(tài)各異的修竹,觀察入微的鄭板橋自是得心應(yīng)手。有詩(shī)為證: 靜室焦山十五家,家家有竹有籬笆。 畫(huà)來(lái)出紙飛騰上,欲向天邊掃暮霞。 鄭氏墨寶在此處琳瑯滿目,“難得糊涂”、“吃虧是福”之類(lèi)警句拓片更是令南來(lái)北往的游人心向往之。

江蘇鎮(zhèn)江別峰庵簡(jiǎn)介

  在焦山雙峰之陰的別嶺上,翠竹環(huán)抱之中,有一座別致的方形四合院,稱(chēng)“別峰庵”。別峰乃是指該嶺有別于焦山山頂之主峰(東峰和西峰)之意。清代大書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人鄭板橋當(dāng)年曾在這里讀過(guò)書(shū),別峰庵因此名聞遐邇。 別峰庵始建于宋代,宋代高僧佛印法師有詩(shī)云:“絕頂無(wú)尋處,何人為指南。回頭見(jiàn)知識(shí),原在別峰庵”。明人章詔又有詩(shī)云:“竹密凝無(wú)路,云開(kāi)忽到門(mén)。轉(zhuǎn)看諸院子,獨(dú)見(jiàn)一峰尊。,’深山孤寺,人跡罕至的別峰庵,庵內(nèi)北側(cè)有小齋三間,天井中有一花壇,桂花樹(shù)兩株,修竹數(shù)竿,環(huán)境清雅幽絕。這里就是世稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕’’的清朝著名畫(huà)家、揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋于雍正年間在此攻讀之處。現(xiàn)在過(guò)道門(mén)頭上題有“鄭板橋讀書(shū)處”的橫額,門(mén)上還保留著當(dāng)年鄭板橋手書(shū)“室雅何須大,花香不在多”的對(duì)聯(lián),面對(duì)此情此景,緬懷書(shū)屋故人,不由使人產(chǎn)生物是人非的感慨。 鄭板橋,名燮,江蘇省興化縣人,乾隆年間進(jìn)士。他擅畫(huà)蘭竹,書(shū)法以隸、楷、行三體相融。他的字、畫(huà)、詩(shī),世稱(chēng)“三絕”,在“揚(yáng)州八怪”中最負(fù)盛名。他深?lèi)?ài)在焦山修行,留下了許多墨竹詩(shī)畫(huà)作品。他《題自然庵畫(huà)竹》一詩(shī)云: 靜室焦山十五家,家家有竹有籬笆。畫(huà)來(lái)出紙飛騰上,欲向天邊掃暮霞。 還有他手書(shū)的“難得糊涂”、“吃虧是福”的拓片,更為人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。此外鄭板橋還曾為舊時(shí)的自然庵寫(xiě)過(guò)對(duì)聯(lián):“山光撲面因新雨,江水回頭為晚潮。”同時(shí)還在過(guò)去的海神廟里題過(guò)對(duì)聯(lián):“楚尾吳頭,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶。”這些美妙的佳話,常為后人贊揚(yáng)。

江蘇焦山簡(jiǎn)介

  焦山,系“京口三山”名勝之一,(另兩個(gè)是金山和北固山)向以山水天成,古樸幽雅聞名于世。其因碧波環(huán)抱,林木蓊郁,綠草如茵,滿山蒼翠,宛然碧玉浮江,是萬(wàn)里長(zhǎng)江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼,與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙,正所謂“萬(wàn)川東注,一島中立”,有江南“水上公園”之喻,被譽(yù)為“江中浮玉”。山高71米,周長(zhǎng)2000余米,因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境,確有“砥柱中流’’之感,好似登上普陀仙島,贏得中外游人慕名而至。

  焦山,系“京口三山”名勝之一,(另兩個(gè)是金山和北固山)向以山水天成,古樸幽雅聞名于世。其因碧波環(huán)抱,林木蓊郁,綠草如茵,滿山蒼翠,宛然碧玉浮江,是萬(wàn)里長(zhǎng)江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼,與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙,正所謂“萬(wàn)川東注,一島中立”,有江南“水上公園”之喻,被譽(yù)為“江中浮玉”。山高71米,周長(zhǎng)2000余米,因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境,確有“砥柱中流’’之感,好似登上普陀仙島,贏得中外游人慕名而至。

揚(yáng)州八怪簡(jiǎn)介

  揚(yáng)州八怪是中國(guó)清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng),或稱(chēng)揚(yáng)州畫(huà)派。“揚(yáng)州八怪”之說(shuō),由來(lái)已久。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!但8人的名字,其說(shuō)互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外,各書(shū)列名“八怪”的,尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等,說(shuō)法很不統(tǒng)一,今人取“八”之?dāng)?shù),多從李玉棻說(shuō)。

  

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