鐵塔公園   
    鐵塔公園位于中國河南省開封市城區(qū)的東北隅，是以現(xiàn)存的鐵塔（開寶寺塔）而命名的名勝古跡公園，占地面積51.24公頃，是中國100家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東半部，是園內(nèi)重要的文物，也是主要的景點，始建于公元1049年（北宋皇祐元年），是1961年我國首批公布的國家重點保護文物之一，素有“天下第一塔”的美稱。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地曾為開寶寺，又稱“開寶寺塔”，又因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，故從元代起民間稱其為“鐵塔”。

簡介

　　鐵塔以其卓絕的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外，它設(shè)計精巧， 完全采用了中國傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式，塔磚飾以飛天、麒麟等數(shù)十種圖案，磚與磚之間如同赴鑿，有溝有槽，壘砌嚴密合縫。建成九百多年來，歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害，但至今仍巍然屹立，令建筑專家和游人嘆為觀止。“　接引殿”在鐵塔的正前面，仿漢白玉砌成，系三門牌樓式仿宋建筑，寬70米，高12米，大門左右墻壁上，對稱鑲嵌著8塊莊嚴、肅穆、圣潔青石神佛坐像，1986年為供奉北宋文物“接引佛”而建。該殿為重檐歇山式建筑，殿前，石師雄踞，鼎香繚繞；殿周，24根大柱抱殿而矗；大殿臺基，青石欄桿攔護，妙趣橫生的96只小獅子環(huán)繞排開。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“接引殿”的旁邊是“靈感院”。靈感院是為供奉白玉佛像而建。正殿內(nèi)供奉的釋迦牟尼“白玉佛像”是1933年由旅居緬甸的華僑捐贈。佛像高約1米，由整塊白玉精雕而成，秀麗端莊，晶瑩潔亮，堪稱佳品。

鐵塔歷史

　  鐵塔位于開封市東北角歸遠門里原甘露寺東側(cè).這座鐵塔的建造同一顆舍利有關(guān).相傳釋迦佛舍利被古印度的8個國王均分.其中摩陀國中的一份在200年后被信仰佛教的阿育王所有.據(jù)說他取出佛舍利分藏在8.4萬個小塔內(nèi),運送到各地,其中一部分傳入中國.浙江寧波的阿育王寺就是因為得到一份阿育王的佛舍利而建造的.到了五代時期.占據(jù)浙江一帶的吳越王將阿育王寺的佛設(shè)立迎入杭州供奉,.后來宋朝軍隊逼近吳越,當時吳越王降宋,宋太祖趙匡胤就把佛舍利供奉在東京的滋福殿中,后來又命人在城內(nèi)開寶寺的福圣院中修建了當時被稱為"京城之冠"的13層木塔,用作供奉,這座就是我國歷史上有名的開寶寺塔.

　　開寶塔在建成55年后毀于雷火.1049年當時宋仁宗重修開寶塔,這次重修,換了地方,由福盛院改到了上方寺.為了防火,材料由木料改成了磚和琉璃面磚,這就是今天我們見到的鐵塔. ----------部分摘自<<圖說中國文化>

鐵塔風云

　　在古城開封的東北隅，聳立著一座高大挺拔的古塔，它就是開封的鎮(zhèn)市之寶，被譽為國寶“天下第一塔”的開封鐵塔。

　　鐵塔原名開寶寺塔，始建于北宋皇祐元年，即公元1049年，八角十三層，高55.63米，是開封僅存的兩處北宋地面文物之一。因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色，從元代起，民間俗稱為“鐵塔”。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！史書上說，開封鐵塔的前身是座木塔，位于開寶寺福勝院內(nèi)，始建于太平興國七年，也說是公元982年，建成于宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車駕臨幸，舍利乃見，因賜名靈感塔”，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。

　　負責設(shè)計和監(jiān)造的，是當時著名的木工喻浩。喻浩曾任杭州都料匠，“有巧思，超絕流輩”，著有《木經(jīng)》三卷，是我國古代重要的木工專著，惜其散佚，今已不存。喻浩擅長營造，但仍虛心好學(xué)。他十分贊賞唐人所造的相國寺門樓。多次自謙地對別人說，樓門別的部位他都能造，只是對于卷檐不解其意。所以他每次到相國寺樓門下，就仰起頭仔細觀看，站得累了就坐下看，坐得困了就躺下看，反復(fù)琢磨以求其理。他還為相國寺圣容殿前東西兩旁的古井建造了井亭，極其工巧，為相國寺十絕之一。喻浩在林林總總的建筑群里，尤善建塔，他在杭州建梵天寺塔時，就科學(xué)地解決了木塔的穩(wěn)定問題，為時人所注目。

　　這次奉命為京都開寶寺督造木塔之前，為求縝密，曾先造一個小樣。施工時，外設(shè)帷幕，暫隱其形，外面只聞斧鑿之聲，“凡一月而一級成”。遇有上下榫不合之處，喻浩環(huán)繞塔式邊看邊切磋，毛病一旦找準，旋及拿起巨棰撞擊數(shù)十下，即皆牢整。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！靈感木塔監(jiān)丞、畫家郭忠恕看后經(jīng)過測算，從一級至上層，余一尺五寸，收殺不得。問題提出后，喻浩因此而魂縈夢繞，數(shù)夕不寐，通宵達旦的認真核對，最后結(jié)果應(yīng)驗了郭忠恕所言。次日剛剛黎明，喻浩即叩郭家之門，長跪以謝。

　　喻浩督造的靈感木塔，八角十三層，也有說十一層的，高360尺，上安千佛萬菩薩，塔下作天宮，奉安阿育王佛舍利小塔。

　　塔初建成時，遠遠望去，塔勢偏西北傾斜，有人驚奇地問他，他說：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也”。如今的鐵塔不僅被西北風吹正了，而且已向東南方向傾斜71厘米。可見他的用意精細，謀籌深遠。此塔極其偉麗，在京師諸塔中最高，且制度極精。“其土木之宏壯，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也”。被贊為“一時之盛觀”，“天下之冠”，“巨細精巧，近代所無”。喻浩也因此飲譽“造塔魯班”之稱。可惜喻浩設(shè)計、監(jiān)造的這座華美絕倫的靈感木塔，僅存世56年，就于宋仁宗慶歷四年六月，遭雷擊而焚毀了。

　　靈感木塔被“天火”焚毀后，宋仁宗曾派人將塔基掩埋的佛舍利掘出，迎入宮中供奉，令京王公貴人瞻禮，爭施金帛。隨后又送還開寶寺。傳言佛舍利在內(nèi)廷時，曾發(fā)光顯靈。潛心于“神道設(shè)教”的仁宗趙禎又想重建靈感塔。當時不管是太宗時建的木塔還是仁宗時建的琉璃磚塔，都要從國庫中支出巨額資金，屬于重大建設(shè)項目，要召開大會商議，應(yīng)相當于現(xiàn)代的專家論證會，大多數(shù)官員是贊同的，因為在封建社會，皇帝是金口玉言，可也有不怕死的諫官直言反對，如在木塔建好時，大家都在贊美說“其土木之宏壯，金碧之炳燿，在佛法傳入中國之未之有也”。可耿直敢諫的諫議大夫田錫在奏本中說：“眾以為金碧熒煌，臣以為涂膏釁血”，就是說建塔是浪費人民用血汗換來的金錢。當仁宗提出來佛舍利不能永久存放在皇宮，要建塔供奉時，主持諫院的北宋著名書法家蔡襄，首先上書反對，對主張重建靈感塔的種種論點逐條批駁。他說，有人以為舍利在內(nèi)廷發(fā)光，就是顯靈應(yīng)驗。那么，舍利連自己居住的靈感木塔都不能佑護，大火襲來，一夕而盡，還算什么神靈。對于舍利發(fā)光的物理現(xiàn)象，蔡襄是一無所知，解釋不通的，只好歸結(jié)到“妖僧”身上，他說：“枯久之物，灰燼之余，或有光怪，多亦妖僧之所為也。”接著，蔡襄又批駁了靈感木塔系太宗皇帝主持所造，“祖宗”督做的事，不能更改，理應(yīng)修復(fù)的觀點。他說，昭應(yīng)宮、上清宮都是先朝所置．天火焚燒，滿室皆空，到現(xiàn)在也沒有修復(fù)，不是也沒有人非議嗎？專司向皇帝進諫奏事的諫院右正言官余靖也是多次諫言，抗聲力爭，反對建塔，認為佛舍利連一塔都不能保護，何況能藉福以民哉！

　　建塔之風乍起，朝堂上云涌浪卷。畢竟是臣下投反對票的太多，仁宗只好息事寧人，暫緩建塔。但是，爭論畢竟是爭論，皇帝一心想建塔，到底是誰也阻擋不住。“仁宗皇佑元年，詔重建靈感塔藏舍利”。靈感塔的重建，就這樣隨著這封詔書的頒布正式施工了。

　　重新修建的琉璃磚塔高55.63米，八角十三層。在近千年前就具有高超的建筑技術(shù)價值、精美的建筑藝術(shù)價值和技術(shù)含量很高的建筑科技價值。從建筑技術(shù)看，雖然用的是鐵色琉璃磚，但建筑手法確是使用中國傳統(tǒng)的墻倒屋不塌的木架結(jié)構(gòu)的原理營建的。塔幾十米高，當時又沒有腳手架，沒有現(xiàn)在的龍門吊，那是使用什么方法修建的呢？爭論不休，有說用竹竿搭架的，有說用堆土法，還有的說是內(nèi)建法等等。鐵塔通身用28種不同形狀的結(jié)構(gòu)磚組合，在柱、枋、斗拱等咬合的結(jié)合處都是用特別燒制的有榫、有卯的子母磚緊緊的扣合在一起，嚴絲合縫，渾為一體，如鐵鑄一般。所以在900多年中，歷經(jīng)了37次地震，18次大風，15次水患，而巍然屹立。特別是“宋神宗熙寧元年夏五月京師開化坊醴泉出，自秋七月至冬十一月地震者六、數(shù)刻不止，有聲如雷，樓櫓民舍摧折壓死者甚眾。”鐵塔確安然無恙。

　　元代開寶寺除鐵塔外，殿宇建筑毀于戰(zhàn)火。到了明代，從明洪武十六年，到明萬歷十八年多次對鐵塔進行修繕，并重新修建了寺院的山門、鐘樓、殿宇等，恢復(fù)了昔日宏偉壯麗的規(guī)模，寺院改名為祐國寺，特別是在明天順元年英宗皇帝賜“祐國寺”匾額，影響很大。鐵塔也隨之稱為祐國寺塔。到了清代，寺院改名為大延壽甘露寺，因寺名太長，鐵塔仍保持原名為祐國寺塔。特別是在塔身內(nèi)每層塔門對面的塔身墻壁正中，鑲有48尊明代祐國寺時修砌的黃色琉璃阿彌陀佛像，佛像旁刻有“命賜上方祐國禪寺……”字樣。

　　從建筑藝術(shù)上講，鐵塔可稱上是一座非常完美的巨型藝術(shù)品，遠望，鐵色琉璃瓦遍飾全身，色調(diào)具有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)，而且整座塔身上下收分比例協(xié)調(diào)自然，視覺差比例勻稱美觀，氣勢驚人。而走近細看，遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術(shù)品，各種花紋磚有50余種，有佛像磚，有菩薩、飛天、五僧、立僧、供養(yǎng)人、伎樂等；有動物圖案磚，有獅子、云龍、降龍、雙龍、麒麟等；有花卉磚，有寶相花、海石榴花、蓮荷花、牡丹花、芍藥花等，還有瓔珞、流蘇等裝飾花紋磚。而在挑角、拔檐、轉(zhuǎn)角等處采用各種藝術(shù)裝飾磚，有嬪伽、麒麟、套獸、云龍貓頭、重檐滴水等，共20多種，如每一個挑角處都是人頭鳥身的嬪伽領(lǐng)頭，后有獨角脊獸，下面是蟬肚老角梁伸出套獸頭，套獸口含風鈴，勾列出非常美麗的曲線。可以說每塊磚都是做工精細、栩栩如生，非常完美的琉璃藝術(shù)品。

　　鐵塔有技術(shù)含量很高的科學(xué)技術(shù)價值。在建塔選材上就吸取了其前身木塔雷擊燒毀的教訓(xùn)，而采用了絕緣的、不導(dǎo)電的琉璃瓷磚，避免了大雨雷擊的可能性。瓷磚另一個特點是應(yīng)壓強度高，堅固牢靠，在塔門的設(shè)計上也是獨具匠心，不用發(fā)券的半圓門，而采用上尖下方的圭形門，用五層云紋磚逐層收壓，其外觀象佛龕，而更為堅固。

　　1938年6月5日，侵華日軍以鐵塔為目標發(fā)動猛烈的炮火襲擊，塔身中彈七、八十發(fā)，塔身北側(cè)遍體鱗傷，第八、九層被打穿了外壁，留下了2個2米大的深洞，而鐵塔滲透著開封人的錚錚鐵骨，像一位威武不屈的戰(zhàn)士巍然屹立在古城大地。

　　1952年10月30日，一代偉人毛澤東主席來汴視察黃河時，順便游覽了鐵塔和龍亭。游覽鐵塔時陪同毛澤東主席的原河南省委書記吳芝圃，在塔側(cè)向毛主席介紹說：“塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開封時，用大炮打的。”毛主席說：“這座鐵塔名不虛傳，代表我們中國人民是打不倒的，他們把它打不倒，我們把它修起來。”

　　在毛主席的關(guān)愛下，1953年7月，省文物局把維修鐵塔列為中南的名勝古跡重點修繕工程。1954年組織工程技術(shù)人員和考古人員對鐵塔進行全面勘察設(shè)計，1956年成立了由市政府建設(shè)科工程師田延壽等人組成的鐵塔修復(fù)委員會，由中央文化部和省計劃委員會撥21萬元專款，本著“修舊如舊”的原則，制定了維修方案。特別是鐵塔硫璃磚的質(zhì)量要求特殊，其磚胎為耐火鋼粗瓷胎，其釉面為鐵色硫璃瓷釉，先后聯(lián)系北京、天津、江西景德鎮(zhèn)等磚瓷廠均無法燒制。最后在燒制宋瓷的河北省邯鄲市彭城鎮(zhèn)日用陶瓷廠找到專家和老工人，經(jīng)10多次研制，才成功地燒制成和鐵塔基本相同的鐵色琉璃磚。于1957年6月11日開始動工，到10月底全部修復(fù)竣工。同時還安裝了104個鐵鑄風鈴，增裝了洞門鐵欄和避雷針。千年寶塔以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。

　　太宗所建木塔是用來供奉阿育王佛舍利的，仁宗重建鐵塔也是用來供奉存放在宮中的佛舍利而重新修建。那我們開封鐵塔下有沒有地宮？有沒有收藏珍寶呢？宋代筆記明確記載的答案是“有”。《佛教對宋太宗的影響》一文寫到：“所以他在塔成之日，肩輿微行，親自手奉舍利塔，安放於靈感塔之下[天宮]。當時開封士庶聞訊圍觀，據(jù)說見‘白光起小塔一角，大塔放光，洞時天地。士庶焚香獻供者盈路。’”。綜上所述建塔的目的就是供奉佛舍利的，而且是太宗親手把佛舍利等寶物放入塔下[天宮]之內(nèi)的。據(jù)載，木塔雷焚毀后把佛舍利收回皇宮，建琉璃塔后又放入地宮，上述的內(nèi)容依據(jù)，是參照宋代筆記《楊文公談苑》，歐陽修《歸田録》、《玉壺清話》等筆記得知的。那么宋代筆記不是正史記載的是否準確呢？答案是應(yīng)當是準確的，因為宋代的文人筆記不是故事傳說，不是杜撰，更不是道聽途說，而應(yīng)是他本人記錄的親歷親聞之事。

　　所以說現(xiàn)在的鐵塔下不但有地宮，而且應(yīng)藏有佛舍利。目前南京大報恩寺、長干寺地宮出土文物展，將在南京市博物館盛大開幕，出土的阿育王塔被譽為“驚世大發(fā)現(xiàn)”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！那么開封開寶寺塔據(jù)宋代筆記記載在地宮內(nèi)也保存著裝有佛舍利的阿育王塔，能不能發(fā)掘已成為開封市民關(guān)注的焦點。因鐵塔是國家級文物保護單位，動一磚一瓦都要經(jīng)國務(wù)院批準。經(jīng)口頭請示國家文物局的專家，因目前科學(xué)發(fā)掘的依據(jù)，保護的條件還不成熟，暫不能發(fā)掘，根據(jù)專家的意見，我們這一代應(yīng)把現(xiàn)存的鐵塔保護好，也要給子孫后代留下一些更寶貴的遺產(chǎn)。鐵塔地宮應(yīng)留給下一代，讓他們?nèi)パ芯块_發(fā)。

　　開封鐵塔是宋都開封最具代表性的文物，是文物價值最高、份量最重的寶物。所以，在我市現(xiàn)有的13處國家級文物保護單位中，唯有鐵塔是1961年國務(wù)院公布的第一批文物保護單位，我市的鎮(zhèn)市之寶鐵塔，是當之無愧的國寶。

鐵塔行云

　　汴京八景之一.塔身內(nèi)砌旋梯登道，可拾階盤旋而上，直登塔頂。當?shù)堑降?層時，可以看到開封市內(nèi)街景，登到第7層時看到郊外農(nóng)田和護城大堤，登到第9層便可看到黃河如帶，登到第12層直接云霄，頓覺祥云纏身，和風撲面，猶若步入太空幻境，故有“鐵塔行云”之稱。

　　白居易《隋堤柳》詩中寫道：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水。西自黃河?xùn)|至淮，綠影一千三百里。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪。”綠樹成行，流水潺潺，柳絮如雪何等壯觀……

　　登臨鐵塔，水光湖色盡收眼底，美不勝收。從頂樓往下望去，殿閣嵯峨，綠蔭環(huán)抱，亭榭映波，垂柳婀娜，曲橋蜿蜒，彼岸朦朧，風光旖旎，景色秀麗。令人耳目一新，心曠神怡，美不勝收。此時此刻才真正體驗到“欲窮千里目，更上一層樓”美妙的視覺體驗……

鐵塔特點

　　鐵塔又名“開寶寺塔”，坐落在開封城東北隅鐵塔公園內(nèi)，因塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠看酷似鐵色，故稱為“鐵塔”。

　　鐵塔建于北宋皇祐元年(1049年)，距今已有900多年歷史，1961年被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位。

　　鐵塔成等邊八角形，共十三層，高55.88米，底層每面闊為4.16米，向上逐層遞減。塔身遍砌花紋磚，上有飛天、麒麟、菩薩、樂伎、獅子等花紋圖案50余種，造型優(yōu)美，神態(tài)生動，堪稱宋代磚雕藝術(shù)杰作。鐵塔以卓絕的建筑藝術(shù)聞名中外，其設(shè)計精巧，結(jié)構(gòu)堅固，雖經(jīng)地震、河患、狂風暴雨和人為的破壞，仍巍然屹立。塔高居我國現(xiàn)存琉璃塔之首。 鐵塔層層建有明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以上雷同，其它如盲窗。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！明窗具有透光、通風、瞭望、減輕強風對塔身的沖擊力等多種功能。建塔所用的磚，是專門燒制的各種形狀的琉璃結(jié)構(gòu)磚，磚有20多種，規(guī)格各異，有榫有眼，砌成塔身，恰到好處，堅固美觀。鐵塔外面的鐵色琉璃磚，磚面花紋圖案達50余種，其中有波濤樣云、飛天、仙姑、云龍、坐佛、菩薩、伎樂、僧人、麒麟、獅子、花卉等，每塊琉璃磚都是藝術(shù)品。據(jù)《如夢錄》記載，基座辟有南北二門，南門上有一塊“天下第一塔”門匾，基座下有八棱方池，北面有小橋可跨池而過，由小橋進北門入塔。可見，鐵塔曾是座落在水池上的水中塔，建筑藝術(shù)風格之奇特，實屬罕見。

　　“ 擎天一柱礙云低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲滟沿珠蚌，影落滄溟照水犀。火焰逼人高萬丈，倒提鐵筆向空題。 ” 元朝馮子振馮公筆下的鐵塔給人以美的享受，難怪后人 “ 你方看罷我登塔 ” ，皆為鐵塔消得人憔悴。景區(qū)創(chuàng)建全國文明旅游風景區(qū)工作正在緊鑼密鼓地進行，全國 AAAA 級旅游風景區(qū)驗收工作也在進行中。

　　現(xiàn)鐵塔經(jīng)過維修煥然一新，又恢復(fù)了附近殿字，成為開封市一處重要游覽勝地。
 

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