象山景區

    桂林市象山景區位于城市中心，它包括象鼻山、伏波山、疊彩山。三座山相距不過二三千米，瀕臨漓江，半枕陸地，半沉江流，山水相依，是桂林山水的精華。山得水而活，水得山而秀，加之千年的開發游覽，早已成為一方旅游勝地，遠近文明。

簡介

　　象山公園與伏波公園、疊彩公園合稱象山景區，于2000年12月被國家列為首批4A級景區。象山景區是桂林久負盛名風景區，薈萃了桂林山水和人文景觀精華，是中外游客游覽桂林必到之處。象山公園以象鼻山為主體，位于市內桃花江注入漓江處，濱江路的南端，因其山形酷似一頭巨象臨江汲水而得名。象鼻山海拔200米，高出江面55米，長108米，寬100米，山體占地1.3萬平方米，由3.6億年前的石灰巖組成，主要景點有水月洞、象鼻巖、象眼巖、普賢塔、云峰寺以及舍利塔。

　　象山景區管理處管轄象山、伏波山、疊彩山。景區占地23.88萬平方米，地處市中心漓江西岸，開發歷史悠久，集奇山、秀水、異洞、美石于一身，還有豐富的摩崖石刻、佛像及諸多歷史文化遺跡，不論從自然景觀和人文景觀來說，都是桂林山水文化的精華，在國際上享有很高的知名度。

　　象山景區包括象山公園、伏波公園和疊彩公園。象山位于市中心區，漓江之畔。象山已成為桂林山水的代表，桂林城的象征，桂林城徽就是象山。象山景區每年接待中外游人百萬人次以上。

象山公園

    象山又稱象鼻山，位于桂林桃花江注入漓江處。1986年成立象山公園管理處，轄以象鼻山為主體的山石洞穴、亭樓寺院、園林綠化園地，總面積2.99公頃。園門為水泥石米墻柱、硬脊斜山坡頂、綠琉璃瓦、仿古牌樓式建筑，上額題篆書“象山水月”。北有三星島與濱江風景區，東有訾洲，西及西南有園圃、云峰寺與舍利塔。象鼻山水月洞和穿山月巖還構成了“漓江雙月”奇觀。主要景點有：

象鼻山

　　位于桃花江與漓江匯流處，海拔200米，高出江面55米，長108米，寬100米，山體面積1.3公頃。由3.6億年前海底沉積的純石灰巖組成。古名漓山，宋代樂史《寰宇記》記載：“漓山在漓水之陽，因此名焉。”唐會昌年間(841年～846年)元晦認為漓山之名與陜西臨潼的驪山同音，為避免誤會，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！故更名為宜山，又因古義“儀”、“宜”相通，故也作儀山；唐代莫休符《桂林風土記》說漓山“一名沉水山，以其山在水中，遂名之。”因山酷似一頭巨象伸長鼻暢飲江水，故以形定名象鼻山，簡稱象山。明代董傳策在其《游桂林諸巖洞記》已稱之為象鼻山。孔鏞還曾賦《象鼻山》詩：“象鼻分明飲玉河，西風一吸水應波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。”至今仍沿用此山名。山呈東北走向，半枕江水，半依陸地，素以“粵西奇山”著稱。清代康熙二十一年(1682年)，工部郎中舒書《象鼻山記》認為：“粵西之奇以山，粵西之山之奇以石，而省城相對之象山，則又其奇之甚焉者。”從洞旁磴道上至半山有象眼巖，形若長廊，南北貫穿，遠望兩個洞口若象眼，故名。山西麓也有石磴上至山頂，形成環山道。山頂平坦，小路縱橫，樹木交柯成蔭，清幽別致。

水月洞

　　位于象鼻山北麓，東西通透，空明如月，為巖溶地貌“穿洞”的典型。洞前有古釣臺，是眺望江景的佳處。南宋詩人范成大《桂海虞衡志》描述：“水月洞，漓山之麓，其半枕江，天然刓刻作大洞，透徹山背，頂高數丈，其形正圓，望之端整如月輪，江別派流貫洞中。踞石弄水，如坐卷篷大轎下。”宋代薊北處士《水月洞》詩道：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流。”細致刻畫了天上、洞中、水底月亮相互輝映的奇跡。“象山水月”列為桂林新二十四景之一，象山集山、水、洞文物一身，被人們看作桂林山水象征和桂林城市的象征。水月洞有石刻50余件，多為宋人作品，有范成大《復水月洞銘》，陸游詩作《自警》、《閑趣》、《太古》、《白首》、《春近》、《舟中戲書》等。

象鼻巖

　　與水月洞相鄰，巖高1.9米，寬3.3米，長13.5米，巖口東向臨江，巖呈條形封閉狀，因在山之“象鼻”稍后處而得名。明代學者毛賓泉曾在此讀《周易》，后人在巖口題刻“讀書巖”，稱巖為“點易山窗”，張襄題詩道“千頃水光涵洞府，山窗寂靜觀周易。”

南極洞

　　位于象鼻山東南麓，又名新生洞，高2米，寬1.45米，長8.4米，東向臨江，壁間刻有“南極洞天”四大字。

普賢塔

　　在象鼻山頂。是一座喇嘛式實心磚塔，建于明初。塔身第二層北面有青石線刻“南無普賢菩薩”，因名普賢塔。塔通高13.6米，塔座為雙層八角形。塔身為寶瓶形，遠看似大象背著寶瓶，又如插在象背上的劍柄，因而又稱寶瓶塔、劍柄瓶。普賢塔造型與周圍山水相映成趣，和諧美觀。

云峰寺

　　在象鼻山西南麓。相傳唐代在此建溫靈廟。南宋嘉定七年(1214年)方信孺在此建書齋“云崖軒”。明代在此建“范方祠”，祀范成大、方信孺。清代改祠為寺，名“云峰寺”；后來改名“福利庵”。抗日戰爭中遭破壞，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！但未全毀。1953年修繕。1979年全面改建為鋼筋水泥結構的仿古建筑，兩層三進、五開間，弧形山墻，朱紅色柱梁、窗欞，綠色琉璃瓦蓋頂。辟為云峰寺陳列館。

舍利塔

　　在象山公園西面，民主路萬壽巷開元寺遺址內。始建于唐顯慶二年(657年)，原為七級磚塔，歷代均有維修。現塔為明初重建，為過街式喇嘛塔。分塔基底層、塔身、塔剎四部分，磚砌批灰、全白，塔通高13.22米。底層呈四方形，各寬7米，四面均有門互相貫通，門額兩旁分刻八大金剛。這里原有唐代開元寺，抗日戰爭時被日機炸毀。唐代高僧鑒真第五次東渡日本失敗后，轉來桂林，被迎入開元寺住了一年，曾經應請在寺內主持授戒大典。

伏波公園

    位于濱江路北端，漓江西岸，距市中心2公里。1969年成立管理機構，轄伏波山及山麓庭園，總面積0.86公頃，為城市山林式公園。公園主景由伏波山與多級山地庭園組成。

　　伏波山 位于伏波公園內，海拔213米，高出平地63米、長120米、寬60米，山體面積約0.7公頃。巖石為3.5億年前的淺海生物化學沉積，巖石層呈東南傾斜。因唐代在山下建有漢代伏波將軍馬援的伏波祠而得名伏波山；又因江水被山體阻擋形成漩流，“江瀾洄洑山根”亦稱洑波山。山勢陡峭，拔地擎天，有“艮維矗孤峰，玉簪依天杪”的氣概。

　　伏波山景區開發可追溯至唐代。據史載，唐代后期，伏波山是桂林佛教盛地，現還珠洞內尚存有唐代佛教摩崖造像45龕239尊，乾符年間(874年～879年)在山南建伏波廟。

　　宋代，還珠洞臨江處被作為桂林水路游覽的主要發落點，在此登舟南下可游象山、雉山、南溪山，而北上可達疊彩山、虞山，橫江至對岸二江口入小東江，可覽七星山、穿山、塔山，入漓后又可經雉山游陽江，入西湖可觀西山、隱山，經朝宗渠過騮馬山、老人山、鸚鵡山、回龍山、虞山，再回到漓江。從而伏波山的開發也就達到高潮：嘉祐七年(1062年)，廣南西路經略安撫史吳及在山西北邊筑蒙亭；紹圣四年(1097年)，桂州知府程節在山西北面建八桂堂；乾道年間(1165年～1173年)，經略使范成大在山北臨水處建癸水亭，在山西麓筑正夏堂，其他風景建筑有進德堂、喜豐堂、所思亭、月光亭、迎碧亭、凌虛亭、玉皇閣、狀元坊等；靖康元年(1126年)，臨桂令唐鐸在山西北鑿開巖口，改變了過去游還珠洞唯有泛舟從水路而進的歷史，開辟了陸路入洞的游覽路線。

　　明代，在山頂建有龍王祠，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！明清時期曾兩次重建伏波廟。

　　抗日戰爭期間，在山南麓又開鑿還珠洞南口入洞通道，民國36年(1947年)辟為河濱公園，并將疊彩山定粵寺大鐵鐘、千人鐵鍋移至山麓，別成一景。至解放前夕，伏波山風景建筑大多廢圯，或僅存遺址。

　　解放后，對伏波山進行了整理，重建新建了山門、癸水亭、聽濤閣、臨江閣、鐘亭、聚味樓等。1979年建立伏波山公園，集山、水、洞、石、庭園、文物于一體，成為桂林山水又一縮影。

　　還珠洞 又名伏波巖、玩珠巖，位于伏波山山腹。巖主洞南北貫穿，曲折幽邃。南洞口高2米，洞內總長127米，高4米～6米，寬6米～8米。唐宋時稱“東巖”，以當時唯有泛舟抵巖東口，方可入洞游覽而名。唐代趙格、劉虛白題詩中有“留題東巖”之句。宋代方信孺題詩中也有“重訪東巖”之句。宋代于洞口臨江處筑蒙亭，李師中作《蒙亭記》摩崖洞壁，故洞又稱“蒙亭巖”。洞內石壁有石紋如紫白二蛟蜿蜒相向，中間有圓暈似珠，如二龍戲珠，故舊名“玩珠巖”。傳說老龍玩珠睡于洞中，龍珠被打魚后生所取，經其父勸說送還龍珠，因名還珠洞，張孝祥題刻于洞口。傳說漢代伏波將軍馬援曾于此試劍，故洞又有“伏波巖”之名。臨桂令唐鐸在山西北開鑿巖口，開辟了陸路游洞的道路。現在的主洞口南向，是抗日戰爭時人工所開鑿。由南口入洞，行18米則豁然開朗，左旁有石門，名珊瑚巖，巖口臨伏波潭，宋代朱?顏曾于水中得小枝石花，以為“玉樹”，稱巖為珊瑚巖。出巖下，有石垂懸，幾觸于地，如??奇者，有石懸空而下，狀若浮柱，去地一線不合。聞有神人名揭諦者，試劍于此”。“還珠試劍”為桂林新二十四景之一。

　　試劍石又名狀元石、象鼻石。對面石壁刻有“巖石連，出狀元”字樣。由石旁有石級盤折而上，可達上層巖洞，名上巖，又因巖內摩崖多處唐代佛教造像，故名千佛洞。還珠洞傍水臨江，石色波光，清谷絕塵，自唐宋以來即為游覽勝地，被譽為“神仙窟宅”、“勝絕在桂林巖洞之上”、“湘南洞穴之冠”。宋代詩人朱晞顏題詩：“天斫神剜不記年，洞中風景異塵環。江波蕩漾青羅帶，巖石虛明碧玉環。地接三山真跡在，天連合浦寶珠還。重來?似乘槎到，慚愧云門夜不關。”洞壁上現存唐代摩崖造像共45龕239尊，唐至清代摩崖石刻100多件。石刻中有北宋書畫家米芾自畫像，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！身著古衣，神態自若，風度瀟灑。這是全國僅存的一件米芾畫像。像的上面有南宋高宗皇帝御筆像贊：“襄陽米芾，得名能書。六朝翰墨，漁獵無余。骨與氣勁，妙逐神俱。風姿奕然，縱覽起予。紹興御書。”

鐘亭

　　在伏波山南麓，還珠洞南口西側，亭內有古鐵鐘一座，故名鐘亭。鐵鐘高7尺，徑5尺，重2048斤，鑄造于清康熙八年(1669年)，用以宣揚孔有德封蕃建旗之功。孔有德，明將，從清兵入關，受封定南王，鎮廣西。順治八年(1651年)創建定粵寺。次年，農民軍將領李定國攻克桂林，孔有德在王府自焚。15年后，其女和碩格格孔四貞及其婿廣西將軍孫延齡擴建定粵禪寺，并鑄鐘以紀戰功。定粵寺位于疊彩山四望山南，抗日戰爭時寺院被毀，寺中的大鐵鐘與千人鍋，均移來伏波山陳列。

聽濤閣

　　在伏波山東南石崖上。建于1964年，是依山貼崖而建的二層坡頂樓閣，用以接待、觀景。總面積106.34平方米，上層大陽臺挑出，視野開闊，適宜遠眺。閣畔有李秉緩蘭竹圖等石刻及真武、韋陀等道教與佛教的摩崖造像數龕。

伏波回廊

　　在伏波山第二級平臺上。廊前置亭，亭內存放定粵寺遺物“千人鍋”。回廊供游人漫步觀景。

伏波勝境

　　伏波山舊山門是一三開對稱、硬脊斜坡、黃琉璃瓦蓋頂的仿古牌樓建筑。上有楚圖南“伏波晚棹”匾額，四根主柱上掛著張安治撰書的264字長聯。伏波山下有還珠洞，山腰有聽濤閣，可以登上山頂遠眺，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！享譽“伏波勝境”。

市內交通

　　乘2、16、23、88路公交車，57、58路免費公益車可達。

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