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玉蟾山

玉蟾山,位于瀘州市區(qū)以北35公里,瀘縣縣城旁。有森林面積5400多畝。因山形、山石狀似蟾蜍而得名。

線路分類: [名勝古跡]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 四川省

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

    

    玉蟾山,位于瀘州市區(qū)以北35公里,瀘縣縣城旁。有森林面積5400多畝。因山形、山石狀似蟾蜍而得名。玉蟾山歷來以山幽、石奇、水秀、文物多而聞名川南,被張愛萍將軍譽(yù)為“川南明珠”。玉蟾山以山幽石奇取勝,氣象萬千,林木蒼秀直逼峨嵋。玉蟾山在歷史上曾是川南佛教名山。

玉蟾簡介

  玉蟾山,位于瀘州市區(qū)以北33公里,聊城旅游網(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!瀘縣縣城旁。為國家AAA級旅游區(qū),省級風(fēng)景名勝區(qū)。海拔505米- 548米,森林覆蓋面積8000余畝,山下有九曲河、賴溪河和馬溪河。主要景區(qū)有龍腦橋、古玉蟾關(guān)、《流民圖》浮雕、彌陀寺、龍盤寺、白云寺、金寶山古墓群等,規(guī)劃面積為52.8平方公里。 因山形、山石狀似蟾蜍而得名。玉蟾 山歷來以山幽、 石奇、水秀、文物多而聞名川南,被張愛萍將軍譽(yù)為“川南明珠”。從唐代景福二年(893年)起,為川南名勝地。古玉蟾關(guān)為古川滇、川黔驛道的重要關(guān)隘之一。塔林由唐至清代的20余座石塔(浮圖)組成。

歷史文化

  玉蟾山在歷史上曾是川南佛教名山。據(jù)史料記載,從唐代景福二年起,已建有圓通寺。每年觀音盛會,川南各地香客游人云集于此,誦經(jīng)作法,盛況空前。故而玉蟾又有“小寶頂”之美稱。如今,玉蟾山上遠(yuǎn)留有曾經(jīng)輝煌的 印跡。宋代大文豪、書法家黃庭堅(jiān)(字山谷)醉留“玉蟾”;明代新都狀元楊慎(字升庵)狂寫“金鰲峰”。到清代,山上寺廟林立。羅漢街內(nèi)一臺一重殿,一級一重天;廟宇巍峨,氣象萬千。曾號稱“大和尚五萬五,小和尚不消數(shù)”。暮鼓晨鐘,香煙繚繞,香客如云,佛事之盛,令人嘆絕。

  清代同治年間,一場大火將山上古建筑毀于一旦。如今圓通寺遺址上幸存的佛像石刻和摩巖造像400 余尊依然吸引著現(xiàn)代善男信女。以佛教傳說和民間故事為題材的明代石刻,大有丈余,小不足尺,雕刻人物神采各異,風(fēng)格獨(dú)特。其中千手觀音、九龍?jiān)√印⑽虻缊D、十八羅漢飄海圖等都是石刻藝術(shù)的精品之作。


人文價(jià)值

  四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位玉蟾山摩崖造像,現(xiàn)存明代石刻400余尊,有釋迦牟尼、千手觀音、悟道圖、劉海戲蟾、九龍?jiān)√訄D、十八羅漢飄海圖、說法圖等,大者盈丈,小不滿尺,造型生動,刻工精美。景區(qū)內(nèi)有五代徐鉉書"第一名山"、宋代黃庭堅(jiān)書"玉蟾"、明代楊慎書"金鰲峰"、清代成駿書"玉蟾叢翠"等石刻題記,都有很高的藝術(shù)價(jià)值。

  玉蟾山以山幽石奇取勝,氣象萬千,林木蒼秀直逼峨嵋。

  從成渝高速公路隆昌連接線沿321國道南行25 公里即到川南名勝玉蟾山。

詳述

  玉蟾山位于四川省瀘州市區(qū)以北瀘縣縣城旁。國家AA級旅游區(qū),省級風(fēng)景名勝區(qū)。海拔505米-548米,森林覆蓋面積8000余畝,山下有九曲河、賴溪河和馬溪河。主要景區(qū)有龍腦橋、古玉蟾關(guān)、《流民圖》浮雕、彌陀寺、龍盤寺、白云寺、金寶山古墓群等,規(guī)劃面積為52.8平方公里。有森林面積5400多畝。玉蟾山以山幽石奇取勝,氣象萬千,林木蒼秀直逼峨眉。因山形、山石狀似蟾蜍而得名。玉 蟾 山歷來以山幽、 石奇、水秀、文物多而聞名川南,被 張愛萍將軍譽(yù)為“川南明珠”。 玉蟾山山間怪石嶙峋,玉蟾山以千手觀音為核心的摩崖造像群,是歷代能工巧匠雕刻的精美佛教摩崖造像,現(xiàn)存四百余尊,多位明代的摩崖石刻,大者盈丈,下不滿尺,聊城旅游網(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!線條流暢,神態(tài)逼真。其中“千手觀音”、“九龍?jiān)√?rdquo;、“悟道圖”、“劉海戲蟾”、“十八羅漢飄海”等,雕工精細(xì),技藝嫻熟,形態(tài)自然,堪稱藝術(shù)精品,游人無不為其精湛雕刻藝術(shù)贊不絕口。全國著名國畫大師蔣兆和的代表作《流民圖》浮雕,也激勵(lì)著一代又一代瞻仰者油然而生奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國熱情。山上松、杉等古樹參天,茶、桐、桃、李、犁遍野,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),玉蟾山境內(nèi)有樹木240余種,珍惜樹種有銀杏、楨楠、紅豆、水杉、蒼勁挺拔的美國濕地松、火炬松;葉似馬褂白鵝掌揪等,而今的玉蟾山,縱橫數(shù)十里,一片蒼翠。山上林中鳥類,有布谷、畫眉、烏鴉、斑鳩、白頭翁等二十余種,它們既是森林衛(wèi)士。 在玉蟾山風(fēng)景區(qū)內(nèi),還有許多名勝古跡。山下九曲河上的龍腦橋,是明朝洪武年間建筑的石板平橋,其橋墩分別是石雕龍、麒麟、青獅和白象組成,工之精湛堪稱稀世之珍品。1996年,瀘縣縣城遷至福集鎮(zhèn),即以玉蟾風(fēng)景區(qū)建設(shè)為龍頭,積極發(fā)展旅游業(yè)。目前,一條水泥路直達(dá)玉蟾山腰,山路通達(dá)每個(gè)景點(diǎn),山腰處一座集娛樂、休閑、住宿為一體的高級賓館,為游人提供了觀賞玉蟾夜色的便利條件。一組以著名國畫大師蔣兆和翻天覆地的國畫《流民閣》創(chuàng)作大型浮雕落戶玉蟾山,為古老的玉蟾增添了新的風(fēng)采。

旅游信息

  玉蟾山在歷史上曾是川南佛教名山。據(jù)《瀘縣志》記載,玉蟾山古建筑已有一千多年的歷史,圓通寺初建于晚唐景福二年(公元893年)先后更名為圓通寺、玉蟾寺、天星閣。古建筑中尤以木雕和石刻藝術(shù)著稱。山上以佛教為題材的明代石刻,釋迦佛、阿彌陀佛、燃燈佛、藥師佛、西方三圣、千手觀音等石刻造像千姿百態(tài),惟妙惟肖,為川南石刻藝術(shù)精華。玉蟾山的巖石形狀萬千,為歷代文人墨客所偏愛,有南唐徐鉉書“第一名山”四字,柔中有剛;宋代黃庭堅(jiān)書“玉蟾”二字,道勁豪放;明代楊慎書“金鏊峰”三字,古樸蒼勁;清代白成駿“玉蟾叢翠”四字,雄健渾厚。以著名國畫大師蔣兆和先生的不朽之作《流民圖》制作的大型石刻浮雕是目前國內(nèi)大型的現(xiàn)代人物浮雕。

  每年觀音盛會觀音,川南各地香客游人云集于此,誦經(jīng)作法,盛況空前。故而玉蟾又有“小寶頂”之美稱。如今,玉蟾山上遠(yuǎn)留有曾經(jīng)輝煌的印跡。宋代大文豪、書法家黃庭堅(jiān)(字山谷)醉留“玉蟾”;明代新都狀元楊慎(字升庵)狂寫“金鰲峰”。到清代,山上寺廟林立。羅漢街內(nèi)一臺一重殿,一級一重天;廟宇巍峨,氣象萬千。曾號稱“大和尚五萬五,小和尚不消數(shù)”。暮鼓晨鐘,香煙繚繞,香客如云,佛事之盛,令人嘆絕。

  清代同治年間,一場大火將山上古建筑毀于一旦。如今圓通寺遺址上幸存的佛像石刻和摩巖造像400 余尊依然吸引著現(xiàn)代善男信女。以佛教傳說和民間故事為題材的明代石刻,大有丈余,小不足尺,雕刻人物神采各異,風(fēng)格獨(dú)特。其中千手觀音、九龍?jiān)√印⑽虻缊D、十八羅漢飄海圖等都是石刻藝術(shù)的精品之作.近年,一組以著名國畫大師蔣兆和翻天覆地的國畫《流民圖》創(chuàng)作大型浮雕落戶玉蟾山,為古老的玉蟾增添了新的風(fēng)采。

  在玉蟾山風(fēng)景區(qū)內(nèi),還有許多名勝古跡。山下九曲河上的龍腦橋,是明朝洪武年間建筑的石板平橋,其橋墩分別是石雕龍、麒麟、青獅和白象組成,工之精湛堪稱稀世之珍品。

  1996年,瀘縣縣城遷至福集鎮(zhèn),即以玉蟾風(fēng)景區(qū)建設(shè)為龍頭,積極發(fā)展旅游業(yè)。目前,一條水泥路直達(dá)玉蟾山腰,山路通達(dá)每個(gè)景點(diǎn),山腰處一座集娛樂、休閑、住宿為一體的賓館,為游人提供了觀賞玉蟾夜色的便利條件。

覽流民圖

  “山似岷峨派,峰如峋嶙尖。仙游還駐鶴,僧號亦棲蟾。 蘿月懸天鏡,松風(fēng)襲暮蟾。有詩休疥壁,徒為葛藤添。”這是明代四川狀元、著名詩人楊升庵贊美玉蟾山的詩。

玉蟾山石雕

    玉蟾山位于四川省瀘州市城南35公里處,峰巒起伏,樹木蔥蘢,溪流環(huán)繞,怪石嶙峋,尤以山幽、石奇、水秀聞名于川南。

  玉蟾山因山形山石多似蟾蜍而得名。一日,宋代著名文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)慕名到玉蟾山游覽,被山光水色所陶醉,特別是眾多的蟾蜍向他朝拜,更使他怡然自得,流連忘返。山上圓通寺老主持久仰黃庭堅(jiān)大名,便將他迎入寺內(nèi),聊城旅游網(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!獻(xiàn)上玉蟾香茶和玉蟾美酒,一面品茗飲酒,一面話說山間玉蟾石。老主持見黃庭堅(jiān)談笑風(fēng)生,興致很高,便叫僧徒擺上文房四寶,請黃庭堅(jiān)題贈墨寶。黃庭堅(jiān)欣然應(yīng)允,即興揮毫題寫“玉蟾”兩個(gè)古樸蒼勁的大字。由于黃庭堅(jiān)醉筆所書,竟將“玉”字的一點(diǎn)寫在了上面,留下“醉書玉蟾”的佳話。后來,寺僧便將“玉蟾”二字鐫刻于峭壁之上,并把圓通寺更名為“玉蟾寺”。明代摩巖像堪稱玉蟾山一絕。主峰金鰲峰峭壁之上,鐫刻有千手觀音、六臂觀音、蓮臺觀音等400多尊明代摩巖造像,大者丈余,小不盈尺。造像古樸典雅,線條流暢,雕刻細(xì)膩,比例勻稱,惟妙惟肖,栩栩如生。其中《悟道圖》構(gòu)圖別致,耐人尋味:婆娑的菩提樹下,坐著一位信徒,臉貼在膝上深思冥想,給人以悟入禪機(jī)之感。

  玉蟾山以其旖旎風(fēng)光和眾多的名勝古跡使人陶醉,更以金鰲峰石壁上的大型人物石刻浮雕《流民圖》吸引中外游人。玉蟾山金鰲峰石壁的大型人物石刻浮雕《流民圖》是新鐫的名勝。這組石刻浮雕是據(jù)蔣兆和先生的代表作《流民圖》制作的。石刻浮雕于1987年7月破土動工,1989年4月竣工。浮雕全長45米,高3米,氣勢磅礴。畫面以100多個(gè)人物,全面展示了在日本侵略者鐵蹄蹂躪下,民不聊生,哀鴻遍野,尸骨橫陳的悲慘景象。

  蔣兆和先生的《流民圖》創(chuàng)作于1943年抗日戰(zhàn)爭期間的敵占區(qū)北平。聊城旅游網(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!原作畫面長27米,高2米。當(dāng)時(shí),蔣兆和先生流寓北平,目睹日本侵略軍給中華民族帶來的悲慘景象,殘酷的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈地震撼著他的心靈,于是他憤怒地拿起畫筆飽蘸血和淚創(chuàng)作《流民圖》。自右向左看去,瀕危的老人的沉吟,背井離鄉(xiāng)的農(nóng)民的哀嘆,手把著大鋤的青年農(nóng)民的憤慨,躲避敵機(jī)轟炸的母子筑成的金字塔狀的壁壘,斷垣下橫臥的尸骨,沿街乞討的孩子的呼喚,失業(yè)、傷殘的工人們艱難的步履,被逼瘋了的婦女,欲上吊自殺的老人,無力養(yǎng)活家小的教授的悲哀,最后是兩位知識分子正引頸翹望著祖國光復(fù)的曙光……這一畫卷不僅以它的歷史性的大主題,也以其將中國畫筆墨和西畫寫實(shí)技巧融為一體的精湛的藝術(shù)表現(xiàn),以其對人物內(nèi)心世界的深入刻畫,而成為中國現(xiàn)代人物畫史上偉大畫卷。

  游玉蟾山,覽大型石刻浮雕《流民圖》 ,我不僅領(lǐng)略到了秀麗的自然風(fēng)光,受到了藝術(shù)的啟迪,而且受到了深刻 的愛國主義教育。觸景生情,賦詩一首:“歷史巨畫鐫峭壁,悲慘景象觸目驚。玉蟾永載流民圖,抗倭愛國銘記心。

最佳旅游季節(jié)

  玉蟾山主要是表現(xiàn)佛教文化,每年農(nóng)歷2月29是景區(qū)最熱鬧的一天,山腳居民幾乎全城出動上山燒香拜佛為家人以求平安,這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日在當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十年不變,所以在這段時(shí)間出游,不僅春暖花開心情愉悅,同時(shí)也能領(lǐng)略當(dāng)?shù)厝藢Ψ鸾痰哪ぐ荩某锹糜尉W(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!閑游之余也為家人寄托一份虔誠。

交通和住宿

  玉蟾山有價(jià)值的觀光主要位于山頂,從山腳有一條盤山公路伸向山頂,約4米左右,中途無分岔點(diǎn),路面傾斜較大,走路大約40分鐘左右,山腳可叫摩托車,10分鐘可到達(dá)山頂,最多10元錢.

  山腰處一座集娛樂、休閑、住宿為一體的高級賓館,為游人提供了觀賞玉蟾夜色的便利條件。 

 

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