臨潼博物館

西安臨潼博物館是一所地志性歷史博物館，位于驪山腳下馳名中外唐華清宮東側(cè)百余米處，建館三十余年歷史，收藏有上下五千年歷史文物萬(wàn)余件，展出面積六百余平方米，設(shè)有五個(gè)陳列室，一個(gè)歷代石雕碑廊，一個(gè)石雕明墓保護(hù)室。

基本概況

　　臨潼博物館建于1978年，占地6600平方米，展出面積600余平方米，館內(nèi)設(shè)有周秦藝術(shù)室、唐代佛教藝術(shù)室、漢唐藝術(shù)室、秦兵馬俑室四個(gè)陳列室和一個(gè)歷代石雕碑廊、石雕明墓保護(hù)室。收藏了新石器時(shí)

　　代至明清時(shí)代文物17000余件，其中最早的西周青銅器、唐慶山寺遺址出土的金棺銀槨、釋迦如來舍利寶帳等被列為國(guó)家級(jí)珍貴文物。

發(fā)展歷史

建館

　　1985年5月，盛唐開元年間的慶山寺佛教珍貴文物在臨潼新豐鎮(zhèn)出土，這在國(guó)內(nèi)還是首次發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外文化界產(chǎn)生了巨大的反響。在陜西省文物局的大力支持下，當(dāng)年修建了大門、展室、陳列展廳，聊城旅游網(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！原臨潼縣政府撥付40余萬(wàn)元，建起了主展室，于1985年10月1日開館對(duì)外展出，標(biāo)志著臨潼博物館正式建成。

發(fā)展

　　隨著臨潼旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，在地方政府的優(yōu)惠政策支持下，該館狠抓基礎(chǔ)建設(shè)、完善內(nèi)部管理、不斷開辟市場(chǎng)，逐步形成了一個(gè)集科研、展覽、收藏、保護(hù)為一體的區(qū)縣級(jí)地志性的博物館，在陜西省區(qū)縣級(jí)博物館乃首屆一指。

　　1985年10月至今，臨潼博物館接待中外游客1000余萬(wàn)人，并先后承擔(dān)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、外國(guó)元首、中外專家、學(xué)者、學(xué)術(shù)家、科學(xué)家、宗教界、各省市代表團(tuán)的接待任務(wù)。充分發(fā)揮文化文物資源優(yōu)勢(shì)，積極開展對(duì)外交流，隨國(guó)家文物局參加了日本奈良、福岡的世界博覽會(huì)，并在各類報(bào)刊、雜志和廣播電臺(tái)進(jìn)行強(qiáng)力推介，不斷深化文物研究和文物宣傳，臨潼博物館進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。

發(fā)展現(xiàn)狀

唐佛藝術(shù)室

　　唐佛藝術(shù)室陳列有國(guó)寶級(jí)文物10余件，其中有1985年5月5日出土于唐代慶山寺遺址的金棺、銀槨、舍利、釋迦如來佛真身舍利，舍利寶帳，唐三彩獅子等珍貴文物為該館標(biāo)志性文物，隨之出土還有一百余件佛教文物珍品。鐫刻有八個(gè)鎏金大字“釋迦如來舍利寶帳”是舉世唯一的舍利寶帳。

秦唐藝術(shù)室

　　秦唐藝術(shù)室陳列有1974年最先出土的秦兵馬俑，被專家們稱之為世界第八大奇跡再世的先遣兵士，它們的問世，揭開了2000多年前秦始皇帝陵地下神秘兵陣布局的序幕，為世人研究秦代軍事、文化、提供了寶貴的歷史史料。

周秦藝術(shù)室

　　周秦藝術(shù)室陳列有西周、秦代文物100余件，秦始皇陵出土的我國(guó)最大的瓦當(dāng)王陳列于此展廳，漢、唐、元藝術(shù)室陳列有漢、唐、元文物100余件，其中形象逼真的騎馬俑就在此廳展出。　

　　該館根據(jù)國(guó)內(nèi)外文博發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)原有的經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了大膽的調(diào)整，加大了內(nèi)部管理和外部的宣傳力度，采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”等方法，主動(dòng)宣傳，廣泛聯(lián)系客源，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和人性化的管理吸引游客前來參觀。同時(shí)，開展多種形式的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，開展了文物文博知識(shí)宣傳進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)軍營(yíng)等系列活動(dòng)，開設(shè)文物商店、出售文物書籍，對(duì)文物自身的潛力進(jìn)行深入經(jīng)營(yíng)開發(fā)，開發(fā)文物復(fù)仿制品、舉辦國(guó)內(nèi)外文物交流展覽等活動(dòng)，臨潼博物館的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的機(jī)遇期。

主體建筑

　　臨潼博物館位于陜西臨潼驪山北麓，西與華清池毗鄰。主體簡(jiǎn)直采用中軸線對(duì)稱的皇宮布局，重檐歇山形式。望京樓宏偉壯麗，面西屹立，驪山閣、渭水閣，南北作陪，迥廊寬敞，紅柱挺立，是古都近郊頗具特色的歷史博物館。年均接待中外游客六十余萬(wàn)人。

    臨潼博物館現(xiàn)有周秦藝術(shù)、唐佛教藝術(shù)陳列，另有碑廊一座，展出文物珍品千余件。玉（音和）莊重瑰麗，造型優(yōu)美，是西周末期藝術(shù)珍品。夔文猷勁，是秦代陶雕之精華。憋魏三道士造像碑，洋洋二千四百言，其磅礴蒼郁，氣溢于字里行間，可謂造像之大觀。釋迦如來舍利寶帳，金棺銀槨，是迄今所見盛唐時(shí)期既完整又豪華的舍利棺具。寶帳構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)合理，造型精美，比例適宜。通體線雕采用分層減底技法、融線、浮雕于一體。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動(dòng)，線條流暢自如，刀法老練嫻熟。金棺銀槨玲瓏剔透，工藝精湛，懸珠嵌寶，曠古無儔。兩次赴日出展。

館內(nèi)珍藏

　　瓦當(dāng)（秦）高48厘米,直徑61厘米,是迄今發(fā)現(xiàn)最早最大的瓦當(dāng),被稱為瓦當(dāng)王釋迦如來舍利（唐）

佛陀舍利

　　舍利是佛祖的遺骨，又叫佛之靈骨，是佛教圣物，是佛祖釋迦牟尼涅盤后的遺剩物，一種形似小米粒大小的晶體，稱為碎骨舍利，即釋迦牟尼佛舍利。舍利分為三種顏色，白色為骨舍利，紅色為肉舍利，黑為發(fā)舍利。擊之不碎，燒之不化，是佛教中至高無尚，極珍極寶的崇拜物。

騎馬傭（漢）

　　高29厘米武士頭戴紅色帽子，聊城旅游網(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！帽帶結(jié)于顏下，背上用紅、白色繪出了方行的箭袋，兩腿緊緊夾著馬腹，端騎于馬上，雙手握拳作攬韁文勢(shì)。

　　三彩南瓜（唐）

　　三彩南瓜是首次發(fā)現(xiàn)，出土?xí)r位于寶帳前三個(gè)三彩盤的正中位，它雖不驚人，但焙燒技藝超群，蒂落之痕尤其逼真，也算上是三彩器中的上乘珍品。

　　釋迦如來舍利寶帳（唐）

　　這件寶帳刊名為“釋迦如來，舍利寶帳”，由青石線雕構(gòu)成組成并分為六層，高1.09米，每層都可以打開，帳底部是須彌蓮花座，帳體上置重檐金翅鳥王角的帳蓋，石刻的金翅鳥（也稱大鵬鳥），卻采用了鎏金技術(shù)，石頭上鎏金，這還是在中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)，金翅鳥背上插有四棵銅桿銀頁(yè)菩提樹，菩提樹在佛教寓意里含義非常深刻，座前的兩角插兩朵金蓮花，象征著佛教的清凈和高潔。這寶帳構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)合理，造型美觀，比例適宜，雖非實(shí)用建筑，但石上柱、枋、檐、角、頂俱全是一座極其難得的盛唐重檐方亭的縮影。寶帳通體線刻，帳體四棱柱飾有海石榴圖案，正面額枋正中刊“釋迦如來，舍利寶帳”八個(gè)貼金字，字的兩邊雕天王力士和迦陵頻迦鳥（又稱妙音鳥），重檐下雕著飛天。蓋頂上雕三條行龍和卷云，帳體四面雕一組四副捏盤變圖。正面雕釋迦說捏經(jīng)圖，左側(cè)雕釋迦佛捏盤圖，后面雕八國(guó)王子分

　　金館銀槨（唐）

　　盛放佛祖舍利的棺具。在印度，佛舍利一般用壇或瓶盛放安置在塔中供養(yǎng)。而到了中國(guó)，即變?yōu)橛脗鹘y(tǒng)的棺槨盛放。唐代金銀器的興盛。金銀的價(jià)值和社會(huì)功能，決定了它們作為財(cái)富的象征和地位的標(biāo)志。因此，用金棺銀槨盛放的舍利是對(duì)佛祖的敬畏。而這套棺具也是迄今為止發(fā)現(xiàn)最為完整的一套佛祖棺具。

　　三彩獅子（唐）

　　在唐朝，三彩造型中，馬和駱駝非常之多，而三彩獅子特別稀少，這對(duì)獅子造型優(yōu)美，翔翔如生，俏皮活撥，逗人喜愛，一個(gè)安然自得俯首啃蹄，一個(gè)閉目凝神抬蹄瘙癢。這對(duì)三彩獅子是迄今所見制作時(shí)代最早，藝術(shù)水平最高的三彩動(dòng)物造型，它的問世一掃唐代帝王陵前石獅四蹄抓地的呆板作風(fēng)，也是中國(guó)出土最完整的一對(duì)三彩獅子。

　　利簋 (周)

　　是迄今所見最早西周青銅器，造型莊重，紋飾是一種龍紋，內(nèi)底鑄有銘文四行，計(jì)三十二字，銘文概括地?cái)⑹隽宋渫醴ゼq滅商這件大事。銘文大意為武王征伐商紂，于甲子日早晨向商紂發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，歲星當(dāng)時(shí)滅了商，很快據(jù)有了商地，辛末日武王在偃師賞賜有功之臣，右史利得到金賞賜，作了這件寶簋。

　　銘文證實(shí)了周武王于甲子日滅商準(zhǔn)確無誤，為商周斷代提供了不可代替的實(shí)物標(biāo)本。

文化長(zhǎng)廊

　　在漢唐之間東西方文化交流的地圖上，長(zhǎng)安無疑是一千多年前“絲綢之路”的起點(diǎn)和東西方文化交流薈萃的盛地，當(dāng)時(shí)歐亞大陸上外國(guó)人都將長(zhǎng)安稱為“胡姆丹”（Khumdan），在敦煌發(fā)現(xiàn)的公元312年前后的粟特文信件，真實(shí)地記載了長(zhǎng)安以“胡姆丹”譯名走進(jìn)了千年歷史的民族記憶，在古羅馬、敘利亞、波斯等異邦遠(yuǎn)域傳揚(yáng)流播，對(duì)世界文明史產(chǎn)生過重大影響。

兵勇

考古學(xué)家根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的文物判斷，大規(guī)模的歐亞游牧民族遷徙運(yùn)動(dòng)從公元前7世紀(jì)就揭開了歷史的序幕。公元前5世紀(jì)巴澤雷克（今俄羅斯烏拉干河畔）古墓群和公元前4世紀(jì)前后在中亞、印度等國(guó)的古墓中，都發(fā)現(xiàn)有精美的中國(guó)絲綢殘片，甚至出土了刺繡著鳳凰圖案的中國(guó)絲綢。所以，公元4世紀(jì)前的希臘古典著作中稱中國(guó)為“賽里絲”（Seres絲國(guó)）是有史料根據(jù)的。

　　絲綢古道的存在，必然使地處關(guān)中地區(qū)的周人、秦人們與西域、中亞地區(qū)有著物質(zhì)和文化的交流。1980年秋，陜西扶風(fēng)西周宮殿遺址中發(fā)掘出兩件西周蚌雕人頭像，高鼻深目，頭戴堅(jiān)硬高帽，與居住在中亞地區(qū)“塞種”人像完全一致。不管這種蚌雕頭像是周人制作，還是中亞游牧部落獻(xiàn)給周王朝的貢品，都說明雙方已有著文化交往。公元前623年，秦穆公“開地千里，稱霸西戎”，迫使居住在河西地區(qū)的塞人向西遷至伊犁河地區(qū)，現(xiàn)在新疆伊犁地區(qū)、中亞北部地區(qū)和阿爾泰地區(qū)都發(fā)現(xiàn)許多塞人活動(dòng)的遺址文物，在天山東部阿拉溝墓葬中還發(fā)現(xiàn)中原絲綢（菱紋鏈?zhǔn)搅_），在楚河發(fā)現(xiàn)關(guān)中西周式的曲柄刀、銅鼎、銅釜等，說明了早在漢代張騫通西域之前很久就存在著絲綢之路的古道聯(lián)系。

　　公元前330年，聊城旅游網(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！希臘馬其頓國(guó)王亞歷山大穿過里海戰(zhàn)勝了波斯阿契美尼王朝，同時(shí)征服了中亞，公元前一世紀(jì)將版圖擴(kuò)展到印度西部。這時(shí)期匈奴人興起，控制了天山南北綠洲上許多城邦國(guó)家。中國(guó)的秦漢王朝為了抗擊匈奴的侵?jǐn)_，不得不修筑長(zhǎng)城防御。漢武帝時(shí)期，一方面聯(lián)絡(luò)西域各國(guó)夾擊匈奴，另一方面亟需發(fā)展與中亞各國(guó)的商業(yè)貿(mào)易，故在公元前138年派遣城固人張騫出使西方。張騫幾經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)歷時(shí)13年才返歸長(zhǎng)安，并將西域各國(guó)和中亞的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗上報(bào)給朝廷，這些材料均載入《漢書•西域傳》，成為中國(guó)最早記載絲綢之路的歷史文獻(xiàn)。公元前119年，張騫再次率領(lǐng)300余人的使團(tuán)出使西域，到達(dá)大宛（烏茲別克國(guó)費(fèi)爾干納）、康居（今撒馬爾罕）、大月氏（今阿姆河北）、安息（今伊朗）諸國(guó)，這些國(guó)家都派遣使節(jié)和商人紛紛來到長(zhǎng)安，《漢書•西域傳》記載長(zhǎng)安上林苑里“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，巨象、獅子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至”。從此開創(chuàng)了中外交流的新紀(jì)元。

藝術(shù)價(jià)值

雙獅

　　臨潼，南依驪山，北俯渭水，因有臨河和潼河分別從縣城東西兩側(cè)穿過而得名，自古以來是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一。臨潼縣歷史悠久，歷代曾先后建城十幾座，迄今已有1200多年歷史，著名的周幽王 “烽火戲諸侯” 、秦獻(xiàn)公的“商鞅變法” 、30年代的“西安事變”都發(fā)生在這里，歷史文物豐富。

　　臨潼博物館位于臨潼區(qū)東側(cè)，是一座以陳列出土文物為主的地方性博物館，緊靠華清池，紅柱挺立，回廊曲繞，別具一格。臨潼博物館建于1979年，占地6600平方米，陳列面積約600平方米。沿襲中國(guó)北方四和院的形式，館內(nèi)設(shè)有周秦藝術(shù)室、唐代佛教藝術(shù)室、漢唐藝術(shù)室三個(gè)陳列室和一個(gè)碑廊，收藏自新石器時(shí)代至明清時(shí)代文物共1萬(wàn)余件，包括大量的珍貴文物，其中有最早的西周青銅器、唯一記載武王伐紂的遺物，有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳（屬于極為珍貴的佛教文物），此已被列為國(guó)家級(jí)特級(jí)文物。

發(fā)展前景

　　臨潼博物館自建館以來，在文物資源的保護(hù)和利用，傳播中華文明史、豐富人民群眾文化生活，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神等方面發(fā)揮了文博事業(yè)獨(dú)特的不可替代的作用，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。然而，隨著改革的發(fā)展以及人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，許多不適應(yīng)、不符合博物館長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的困難和問題已顯現(xiàn)出來，諸如展出面積小、多數(shù)文物多無法展出，經(jīng)營(yíng)性質(zhì)宣傳多、文物文化宣傳少，普通工作人員多、專業(yè)研究人員少等問題，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，該館領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過調(diào)研，大膽提出了搬遷博物館的設(shè)想。　

　　2006年，邀請(qǐng)西安旅游設(shè)計(jì)研究院編制了《臨潼博物館總體規(guī)劃設(shè)計(jì)方案》，經(jīng)過科學(xué)論證，遷建選址定于驪山北麓，北接西臨城市快速干道，西臨長(zhǎng)慶療養(yǎng)院。設(shè)計(jì)呈現(xiàn)“曲徑登高、深山古剎”的特色和意境，以唐慶山寺文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，利用驪山地形、仿唐建筑和精巧的園林藝術(shù)營(yíng)造出靜謐莊嚴(yán)的氣氛，同時(shí)結(jié)合步道設(shè)計(jì)，讓游客感受到傳統(tǒng)文化與佛教文化的博大精深。根據(jù)規(guī)劃，聊城旅游網(wǎng)版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！臨潼博物苑主要建筑從北到南包括：大門入口區(qū)、史前文明展館區(qū)、周秦漢唐展館區(qū)、綜合展館區(qū)、慶山寺出土文物展示區(qū)等五大功能區(qū)。　截至目前，臨潼博物館已完成了土地征用、折遷安置，周秦漢唐展館區(qū)和綜合展館區(qū)建筑地基已處理完畢，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已全面拉開。周秦漢唐展館區(qū)和綜合展館區(qū)建筑將于2010年全面完工。建成后的博物館更名為臨潼博物苑，屆時(shí)將成為臨潼又一大新的旅游景區(qū)。

交通指南

　　從西安乘火車站乘坐游5(306)\914\915路可以到達(dá)。門票：免費(fèi)。開放時(shí)間：8:00-17:00。 

 

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