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所在地區(qū): |
弘福寺位于貴州省貴陽市西北的黔靈山上,距市中心約1.5公里。為赤松和尚(1634-1706年)于清康熙十一年(1672年)所創(chuàng)建。赤松,俗姓韓,法名道領(lǐng),號赤松。其先由浙遷長沙,經(jīng)潼川,后隨父定居貴陽。赤松少習(xí)儒,性嗜佛,20歲長齊剃度,遍參高僧,頓悟佛旨;35歲在貴陽白云寺閉門修學(xué),三年出關(guān),名揚(yáng)全省,僧俗共仰。赤祖為求靜修之地,遍游貴陽諸山。在
天臺山伍龍寺是屯堡古寺廟建筑的典范,它雄峙于一峰獨(dú)秀的天臺山上,四周城墻懷抱,是軍事功能和宗教功能合一的建筑。伍龍麉是屯堡古寺廟建筑中保存最完整的明清建筑群。它始建于明萬歷十八年(公元1590年),被建筑專家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。它的結(jié)構(gòu)分內(nèi)外兩部分,外部均用石塊砌壘,與山巖由于風(fēng)化造成的水平線十分接近,渾然一體,表現(xiàn)出粗獷的性格,墻壁上開極少的貓窗。
鐘靈禪寺始建于1911年,位于齊齊哈爾境內(nèi),克東縣昌盛鄉(xiāng)。原名鐘靈觀,因缺乏道教神職人員,故改名為鐘靈寺,現(xiàn)為佛事活動場所。整個廟宇建在綠蔭之中,內(nèi)有主殿1幢,大殿2重,配閣4座,占地6,000平方米,建筑面積600平方米,均為磚木結(jié)構(gòu),墻面雕刻葵花、牡丹等多種圖案。殿堂莊嚴(yán)古樸,環(huán)境清幽,素享福地之譽(yù),令游人駐足觀賞。
原名患靈古院,在齊齊哈爾市中心城區(qū)西北7公里明月島上,1926年始建,有玉皇閣、白陽閣、三星閣和三清閣,是呈菱形布局的仿古建筑群,所有建筑雕梁畫棟,金碧輝煌雄偉壯觀。十幾個尊雕像,形象生動,妙趣橫生。寺院坐落在草木叢中,景色宜人,為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大乘寺又稱大佛寺。位于齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)木海街與民航路交叉口、西滿革命烈士陵園南側(cè)。建于1943年,占地面積3.1萬平方米。坐北朝南,有前后兩座大殿。廟門向南,正中一座大門樓。大殿及門樓皆為黃釉琉璃瓦覆蓋,院墻按八卦建造,廟宇采用斗拱式建筑,玻璃瓦覆蓋,大雄寶殿脊中央的麒麟背馱一座玲瓏寶塔經(jīng)幌,與綠色琉璃瓦組成的“大乘寺”三個大字交相輝映,具有濃郁的宗教色彩。
坐落在齊齊哈爾市龍沙公園內(nèi),建于清乾隆四年,占地面積1200平方米。有正殿,前后殿,東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu),正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。店內(nèi)關(guān)羽塑像居中高2米,左有周倉,右有關(guān)平,墻上右有描繪關(guān)公故事的重彩壁畫。1984年修整時,增建兩座樣式相同,高8.5米的鐘樓,長280米的青磚墻鑲嵌30多個各式漏窗。
德爾隆寺,也稱沙溝寺,全稱為“德爾隆益嘎曲僧林”,位于今甘肅夏河縣王格爾塘鄉(xiāng)之西南方五公里處,該寺因所在山谷名稱而得名,意為“寶藏谷”,這里是藏族歷史上著名的女密宗師,藏傳佛教能斷派創(chuàng)始人瑪玫拉仲埋“伏藏”之外。
佛爾寺位于黑龍江省齊齊哈爾市碾子山區(qū)西部4.5公里處,美麗的國家“AA”級蛇洞山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。寺院周圍的群山此起彼伏好似一朵蓮花,山腳下是雅魯河,而寺院正在這蓮花的花蕊,正映著一幅出淤泥而不染的畫卷,不論是景色還是風(fēng)水都別具一格。早在清朝著名文人魏毓蘭曾在《龍城舊聞》中有過記載:“俄人筑東清鐵路時(現(xiàn)濱洲鐵路),蛇出,為俄人所見,以炮遙擊之,不中,蛇怒鼓石,斃數(shù)人。
位于甘肅碌曲縣城南90公里處的郎木寺鄉(xiāng),西傾山支脈郭爾莽梁北麓的白龍江畔,地處甘、青、川三省邊界。郎木寺為藏傳佛教寺院。“郎木”為藏語“仙女”之意,因其山洞中有石巖酷似亭亭玉女,民間謂為仙女所化,故名。寺后林蔭深處有一虎穴,藏語稱“德合倉”,故該寺之名可譯為“虎穴中的仙女”。郎木寺與四川境內(nèi)的格爾底寺隔白龍江相望,早年曾盛極一時。
被稱為安多古剎的禪定寺,坐落在甘肅卓尼縣城北約半公里的阿乃日扎大山神的懷腹中心,坐北朝南。這里頭頂祥云繚繞,山下玉帶纏腰,博覽群峰,俯視洮水,真是弘揚(yáng)佛法的靈光圣地。禪定寺以它擁有安多地區(qū)建寺最早(比我國藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一的拉卜楞寺要早四百五十多年),是甘南乃至安多藏區(qū)藏傳佛教的發(fā)祥地之一,曾是元、明、清和民國時期全國著名的藏傳教寺院。