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文廟,位于歷史文化名城桐城市老城區的廣場北端。此廟系悠久豐厚的桐城文化的標志,飲譽海內外的“桐城派”的象征,古代寺廟建筑的經典,江淮之際的一顆熠熠生輝的明珠。1985年7月,安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
司空山,是中國佛教禪宗文化發祥地,為禪宗二祖慧可修行成正果之地(北周建德三年(574),周武帝下詔滅佛,禪宗二祖“大祖禪師”慧可攜始祖達摩所傳袈裟和4卷《楞伽經》,于南梁太建八年(576)隱居司空山,掘石窟而修禪,傳衣缽于僧璨,使印度佛教禪宗中國化,并成為佛教主流教派)。世傳東周末期,官居大司空的淳于氏歸隱山中,遂名山為“司空山”。
朱光潛(1897--1986),系我國當代最負盛名的美學大師,同時又是著名的文藝理論家、哲學家、翻譯家和教育家,享有崇高的國際聲譽。朱先生學貫東西,知識淵博,造詣精深,尤以他完美的人格、高尚的情操和嚴謹的學風,為世人樹立了一個真正學者的光輝形象。朱先生生前是第二、三、四屆全國政協委員,第六屆政協常委,中國美學學會名譽會長,中國文聯、中國作協、中國外國文學學會委員和顧問、北京大學一級教授。
姚瑩故居,位于市區寺巷內。深巷古屋,回廊小院,實為昔日故居一部分,后裔姚永概曾辟此為“慎宜軒”。舊時院落有竹、梅點輟其間,清麗雅潔,前軒有聯云:“門臨青竹邀君子,窗有紅梅見故人”。故居為木構架抬梁建筑,撐拱承檐,兩坡屋面,青灰小瓦,“井”字形大方格木窗,飾以菱形圖案。12間瓦房,前后進各5間,東西廂房各1間,前后左右,對稱排列。面積442.7平方米。四周環廊,中有長方形小院,面積42.1平方米
中國黃梅戲表演藝術家、安慶黃梅戲發展的締造者、“七仙女”的塑造 嚴鳳英(1930~1968)安徽安慶市宜秀區羅嶺鎮黃梅村人,中共黨員,歷任安徽安慶市黃梅戲學院名譽院長、中國文聯三屆委員,四屆全國政協委員。1958年9月毛澤東主席視察安慶時,觀看了嚴鳳英黃梅戲表演。文革遭迫害致死,現骨灰安放在安慶市菱湖公園內黃梅閣中,安慶羅嶺鎮建有嚴鳳英故居紀念館,毛澤東為其題寫“黨的好兒女”。嚴鳳英黃梅戲代表作《打豬草》、《游春》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》等
內容豐富,特色鮮明,深入淺出,融學術性、知識性、通俗性于一體,以繼承優秀民族文化傳統,進而弘揚桐城文化,建設現代文都。該館是了解桐城、認知桐城派及研究古代文學史的窗口,為海內外有關專家學者青睞。以重要代表作家生活的時代背景、文學交流、學術貢獻為塊面,橫向展開,匯文物精粹、歷史遺存、著作版本、學術研究于一爐。
講學園,位于桐城市區北大街講學園巷內,為明代理學大師方學漸設帳講學舊址。,學者私謚明善先生,祀“鄉賢祠”。著作有《邇訓》、《心學宗》、《崇本堂稿》等65卷存于世。方學漸(公元1600年前后在世),字達卿,號本庵。其長子大鎮為明萬歷年間著名理學家,曾孫方以智更是稱頌古今的一代人杰。方學漸自幼聰穎,10歲能文。及大,潛心理學,闡明經義,后同諸名士游,學日精,名益高,以布衣為諸生祭酒二十余年。
告春及軒是邑人左挺澄宅第,位于市城區公園路,與文廟相連, 建于民國九年(1920),乃桐城古民居典型建筑,分“軒”和“樓”兩部分。桐城派陳列館設置于此。門上嵌石匾,曰“告春及軒”。院內有花木、山湖石,具有典型的江南庭院風味。院落西側,聳起亭閣式樓梯木樓,為半個六面形建筑,通向樓層,打破古建筑的對稱格局,營造極為別致,俗稱“觀音閣”。
“鳳儀里”坐落于城區龍眠東路寺巷、新巷間,寓居江寧(今南京市)的方苞回鄉應試、祭祖、探親、訪友,常生活于此。方苞(1668----1749),字鳳九,一字靈皋,號望溪。清代著名文學家,桐城文派創始人。自幼聰穎,六歲能背誦諸經,二十四歲在京都即被譽為“江東第一”、“韓、歐復出”。
方以智故居 原名“廷尉第”,乃其祖父方大鎮廷尉之宅第,其孫方正瑗,命名“瀟灑園”,座落在“鳳儀里”,即今碧峰辦事處境內。核心地帶面積1221.6平方米,分三進。北進和中進,均八開間,為木構架抬梁式建筑,東西端各為兩建筑單元:東頭明間一間,兩側次間各一間;兩頭明間一間,兩側次間各兩間。北進和中進之間為天井,天井兩旁為長廊。中進和南進之間為長院。